Hexagramm 39: Jian
Aufbau
- Nummer: 39 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷦
- Oberes Trigramm: Kan
- Unteres Trigramm: Gen
- Linien: Yin Yin Yang Yin Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
利西南,不利东北。利见大人。贞吉。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt deutliche Hindernisse auf dem Weg an; ein erzwungenes Weitermachen wird sehr zehren. Geeignet, um die Route zu wechseln, erfahrene Menschen um Hilfe zu bitten oder innezuhalten und die Methode anzupassen. Verwechseln Sie Beharrlichkeit nicht mit Trotz; stimmt die Richtung nicht, macht mehr Anstrengung nur mehr Mühsal.
Eine Chan-Lesart
Jian (das Hemmnis) bedeutet Beschwernis. Die Zeile, die Ouyi Zhixu am schwersten wiegt, stammt aus dem Bild: Jede gefährliche und schwierige Lage wird vom eigenen Geist gemacht und offenbart, darum gibt es kein Klagen über Himmel oder Mitmenschen, sondern nur die Umkehr zur Pflege der Tugend. Er vergleicht es mit der Pflege eines Berges: Flicken Sie die Lücke, und das Wasser kehrt in seine Schlucht zurück, statt über Ihren Weg zu fluten. Die Törichten, sagt er, sind so im Begehren ertrunken, dass sie die Gefahr vor sich nicht einmal sehen, geschweige denn innehalten; die Gefahr zu sehen und anhalten zu können, verdient den Namen Weisheit. Zur fünften Linie führt er Shakyamuni an, der in einem verdorbenen Zeitalter das Erwachen erlangte und eine schwer zu glaubende Wahrheit lehrte.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Entgegengesetzt: Hexagramm 38: Kuijede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Nächstes / Umgekehrt: Hexagramm 40: Xiedie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Kernhexagramm: Hexagramm 64: Wei JiLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
