Quẻ 39: Jian

Kan / Gen · 水山蹇 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 39 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷦
• Thượng quái: Kan
• Hạ quái: Gen
• Sáu hào: âm âm dương âm dương âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

利西南，不利东北。利见大人。贞吉。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy trở ngại rõ rệt trên đường đi; cứ gắng đi tiếp sẽ rất hao tổn. Thích hợp cho việc đổi lộ trình, nhờ người có kinh nghiệm giúp đỡ, hoặc dừng lại để điều chỉnh cách làm. Đừng nhầm sự lì lợm với lòng dũng cảm; khi hướng đi đã sai thì càng gắng sức càng thêm khổ.

Cách đọc theo Thiền

Jian (Kiển) nghĩa là gian nan. Câu Ouyi Zhixu coi trọng nhất nằm trong lời đại tượng: hết thảy cảnh giới hiểm nạn đều do tâm mình tạo ra và hiện ra, cho nên không dám oán trời trách người, chỉ có phản thân tu đức mà thôi. Ông ví như người trị núi, đắp cho chỗ khuyết ấy đầy lại thì nước tự trở về khe suối, không còn tràn ngang. Kẻ ngu, ông nói, chìm đắm trong tình dục đến mức hiểm ngay trước mắt cũng không thấy, nói gì đến dừng; thấy hiểm mà biết dừng mới đáng gọi là trí. Với hào năm ông dẫn Shakyamuni thành tựu bồ đề giữa đời ngũ trược và nói pháp khó tin cho chúng sinh.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Thác quái: Quẻ 38: Kuiđổi âm dương cả sáu hào
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 40: Xielật ngược toàn bộ thân quẻ
• Hỗ quái: Quẻ 64: Wei Jilấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.