Hexagramm 48: Jing
Aufbau
- Nummer: 48 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷯
- Oberes Trigramm: Kan
- Unteres Trigramm: Xun
- Linien: Yin Yang Yang Yin Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm steht für stetige Versorgung und langfristigen Wert, wie Brunnenwasser: unscheinbar und doch wichtig. Geeignet, um Grunddienste aufrechtzuerhalten, fachliche Fertigkeiten zu pflegen und sich um die Bedürfnisse von Team oder Familie zu kümmern. Jagen Sie dem Neuen nicht auf Kosten der Quellen nach, die Sie immer getragen haben.
Eine Chan-Lesart
Jing (der Brunnen) zeigt Ouyi Zhixu auf seiner sichersten Höhe. Graben Sie irgendwo in den Boden, und Sie stoßen auf Wasser, sagt er, so wie die Buddha-Natur im Innern bereits jeden Zustand von Körper und Geist enthält; vertiefen Sie die Grabung mit Ruhe und Einsicht, lassen Sie diese Natur an die Oberfläche kommen, und das Nähren seiner selbst und anderer wird unerschöpflich. Sein Vergleich sitzt genau: Wer den Menschen Wasser zuträgt, tränkt wenige, wer aber einen Brunnen gräbt, aus dem jeder schöpfen darf, tränkt viele. Die sechs Linien ordnet er den sechs Identitäten der Buddhaschaft nach Tiantai zu, vom schlammigen, untrinkbaren Brunnen der ersten Linie, der Buddhaschaft bloß dem Prinzip nach, bis zur obersten Linie, wo der Brunnenkopf unbedeckt bleibt, der vollständig verwirklichten Buddhaschaft. Die Einfassung bleibt offen, alle schöpfen, und die Tugend des Nährens ist vollkommen.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Umgekehrt: Hexagramm 47: Kundie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Nächstes: Hexagramm 49: Ge
- Entgegengesetzt: Hexagramm 21: Shi Kejede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 38: KuiLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
