กัวที่ 48: Jing
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 48 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷯
- ตรีลักษณ์บน: Kan
- ตรีลักษณ์ล่าง: Xun
- หกเส้า: หยิน หยาง หยาง หยิน หยาง หยิน (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
กั้วนี้แทนการหล่อเลี้ยงที่สม่ำเสมอและคุณค่าระยะยาว เหมือนน้ำบ่อ เรียบง่ายแต่สำคัญ เหมาะกับการดูแลบริการพื้นฐาน ฝึกฝนทักษะเฉพาะทาง และเอาใจใส่ความต้องการของทีมหรือครอบครัว อย่าไล่ตามของใหม่จนแลกกับทรัพยากรที่ค้ำจุนท่านมาโดยตลอด
อ่านตามแนวเซน
Jing คือกั้วที่แสดงความมั่นใจของ Ouyi Zhixu ได้ชัดที่สุด ท่านกล่าวว่าขุดลงไปในดินที่ใดก็ถึงน้ำ เช่นเดียวกับพุทธภาวะภายในที่บรรจุทุกสภาวะของกายและจิตไว้แล้ว จงขุดให้ลึกด้วยสมถะและวิปัสสนา ให้ธรรมชาตินั้นโผล่ขึ้นมา แล้วการหล่อเลี้ยงตนเองและผู้อื่นก็จะไม่มีวันหมด การเปรียบเทียบของท่านแม่นยำว่า การหาบน้ำไปให้คนย่อมรดได้น้อย ส่วนการขุดบ่อที่ใครก็ตักได้ย่อมรดได้มาก ท่านจับคู่เหยาทั้งหกกับหกลำดับแห่งความเป็นพุทธะของสำนักเทียนไท้ ตั้งแต่บ่อโคลนที่ดื่มไม่ได้ในเหยาแรก อันเป็นความเป็นพุทธะในเชิงหลักการเท่านั้น ไปจนถึงเหยาบนสุดที่ปากบ่อถูกเปิดไว้ไม่ปิด อันเป็นความเป็นพุทธะที่สำเร็จบริบูรณ์ ขอบบ่อเปิดอยู่เสมอ ทุกคนมาตัก คุณธรรมแห่งการหล่อเลี้ยงจึงสมบูรณ์
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวกลับ: กัวที่ 47: Kunพลิกกลับหัวท้ายทั้งกัว
- กัวถัดไป: กัวที่ 49: Ge
- กัวตรงข้าม: กัวที่ 21: Shi Keสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวแฝง: กัวที่ 38: Kuiเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง