第47卦 澤水困
卦象結構
- 卦序：第47卦（文王序）
- 卦符：䷮
- 上卦：兌（澤）
- 下卦：坎（水）
- 六爻：初六、九二、六三、九四、九五、上六（自下而上）
卦辭
亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
彖傳
“困”，剛揜也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“貞大人吉”，以剛中也。“有言不信”，尚口乃窮也。
《彖傳》說：困，就是陽剛被掩蓋。面臨險境而內心喜悅（通“悅”），處於困境而不失去自己的操守，從而獲得亨通，這大概只有君子才能做到吧？堅守正道且大人（有德行之人）吉利，是因為陽剛居於中位。此時說話沒人相信，崇尚口舌辯解反而會陷入困窮。
大象傳
澤無水，困。君子以致命遂志。
《象傳》說：澤中沒有水，這就是困卦。君子以此（在困境中）不惜奉獻生命來達成自己的志向。
六爻爻辭
初六
臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
白話：初六 臀部困在樹樁（樹根）上，退隱入幽深的山谷，三年都不得相見。
九二
困於酒食，朱紱方來。利用享祀。徵兇，無咎。
白話：九二 被酒食所困，朱紱（硃紅色的天子祭服）將要到來，利於用於祭祀，此時若出征會有兇險，但沒有災禍。
六三
困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
白話：六三 困在亂石之中，依附在刺人的蒺藜之上，回到自己的宮室，卻看不見自己的妻子，兇險。
九四
來徐徐，困於金車，吝，有終。
白話：九四 來得慢吞吞，被金車（堅固的金飾之車）所阻困，雖有羞吝，但最終會有好的結局。
九五
劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
白話：遭受割鼻斷足之刑，受困於紅色蔽膝（赤紱，代指官服或權貴），隨後慢慢得到解脫，有利於舉行祭祀；遭受割鼻斷足之刑，困頓於紅色蔽膝，隨後慢慢得到解脫，適宜用於舉行祭祀。
上六
困於葛藟，於臲，曰動悔有悔，徵吉。
白話：受困於纏繞的葛藤，處於危險動搖之地，說道“一行動就會有悔恨，但有了悔悟”，向前徵行則吉利；困頓於葛藤之中，處於危險之地，說一行動就會有悔恨，向前徵行就會吉利。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·月將章第十六》野鶴占驗（得澤水困之雷風恆）：午月丁未日占弟弟吃官司的吉凶。占弟取兄弟爻為用神，五爻兄弟酉金髮動，三爻官鬼午火亦動。野鶴斷曰：午月之火來克酉金，未日之土來生酉金，一克一生本可相敵，壞就壞在卦中又動出午火來克；午火本是當月月建，入卦發動而充忌神，為禍不淺，是大凶之象。又問兇在何時，答曰酉金化申乃是退神，今年辰年與酉相合，暫時無妨，退到申年便無路可走。後來當年果然下獄，至申年判了重刑。占得澤水困，最須防月建入卦而作忌神，用神縱有日辰生扶亦難抵敵，逢合之年不過苟安，合散則禍至。
白話釋義
澤水困，兌上坎下、澤中無水困窮之象，主困頓窮厄。占得此卦時處境困窮、力有未逮，宜守正自固、致命遂志；困而不失其所亨，險以說、大人貞吉，言不輕信方免尤。
蕅益智旭《周易禪解》
困是澤中無水的枯竭。蕅益智旭說上升不止必至於困，這是盈虛消息的常理；而困心衡慮，恰恰是通達的開端。大象致命遂志四字他分成兩截講：外在的窮困是已定之命，只能順受，不容起心抗拒；內在的志向在我，縱然顛沛也不稍違。有言不信一句他講得很不客氣：沒有躬行實德而只有空話，是取不到人信的，光靠嘴上爭辯，只會把自己說窮。