Hexagramm 28: Da Guo
Aufbau
- Nummer: 28 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷛
- Oberes Trigramm: Dui
- Unteres Trigramm: Xun
- Linien: Yin Yang Yang Yang Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
栋挠,利有攸往,亨。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt übermäßigen Druck und ein strukturelles Ungleichgewicht an, jenseits des gewöhnlich Tragbaren. Geeignet, um außergewöhnliche Probleme mit außergewöhnlichen Mitteln anzugehen und zugleich die Last zu verringern. Beißen Sie sich nicht weiter durch und lassen Sie nicht zu, dass wenige kritische Stellen den ganzen Druck tragen.
Eine Chan-Lesart
Daguo (das Übergewicht des Großen) ist der Augenblick, in dem die Last zu schwer wird und der Firstbalken sich zu biegen beginnt. Ouyi Zhixu behandelt ihn als die Stelle der Übung, an der das Nichtwissen zu brechen droht, sodass geschicktes Handeln am wichtigsten ist. Ein Maß zieht sich durch seine Anmerkungen: Kraft und Nachgiebigkeit müssen sich die Waage halten, und ein zu weites Neigen nach einer Seite ist Versagen. Hart angetriebene Weisheit ohne Stille, die sie hält, trägt keine Frucht, während tiefe Stille ohne Weisheit am Ende auf dem Gipfel steckenbleibt und zurückrutscht. Allein zu stehen ohne Furcht und sich zurückzuziehen ohne Trübsinn gelingt, sagt er, nur jemandem mit wirklichem Grund und langer Übung, der Art, die wie ein Fels mitten im Strom steht. Die unterste Linie, die weißes Schilfgras unter die Gabe legt, hält Rang und Reichtum davon ab, auf dem Geist zu lasten.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Entgegengesetzt: Hexagramm 27: Yijede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Nächstes: Hexagramm 29: Kan
- Kernhexagramm: Hexagramm 1: QianLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
