Quẻ 28: Da Guo

Dui / Xun · 泽风大过 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 28 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷛
• Thượng quái: Dui
• Hạ quái: Xun
• Sáu hào: âm dương dương dương dương âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

栋挠，利有攸往，亨。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy áp lực quá lớn và cấu trúc mất cân bằng, vượt quá sức chịu đựng bình thường. Nên dùng biện pháp khác thường để xử lý vấn đề khác thường, đồng thời giảm bớt gánh nặng. Đừng tiếp tục cắn răng chịu đựng, và đừng để một vài điểm then chốt gánh hết áp lực.

Cách đọc theo Thiền

Daguo (Đại Quá) là lúc gánh quá nặng và cây đòn dông bắt đầu cong. Ouyi Zhixu xem đó là chỗ dụng công sắp phá vô minh, nên rất cần thiện xảo. Một thước đo xuyên suốt mọi lời bình của ông: cương và nhu phải tương tế, lệch về bên nào cũng là hỏng. Tuệ lực quá mạnh mà không có định nâng đỡ thì không kết quả, còn định sâu mà thiếu tuệ thì lâu ngày sẽ đứng lại ở đỉnh rồi tụt xuống. Đứng một mình không sợ và ẩn đời không buồn, ông nói, chỉ có thể ở người học có gốc và dưỡng có nền, hạng người làm đá trụ giữa dòng nước xiết. Hào dưới cùng lót cỏ tranh trắng dưới lễ vật, là để công danh phú quý không làm nặng lòng.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Thác quái: Quẻ 27: Yiđổi âm dương cả sáu hào
• Quẻ sau: Quẻ 29: Kan
• Hỗ quái: Quẻ 1: Qianlấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.