Quẻ 29: Kan

Kan / Kan · 坎为水 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 29 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷜
• Thượng quái: Kan
• Hạ quái: Kan
• Sáu hào: âm dương âm âm dương âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

有孚维心，亨。行有尚。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy nhiều khó khăn, như phải vượt qua một loạt vũng nước, nên cần đi thật cẩn thận. Nên ổn định tâm thế trước, đánh giá rủi ro rồi giải quyết từng chút một. Áp lực càng lớn thì càng không được thất tín hay hứa hẹn bừa. Chỉ cần giữ vững nguyên tắc thì vẫn còn cơ hội vượt qua hiểm nạn.

Cách đọc theo Thiền

Đối trước hiểm chồng lên hiểm, Ouyi Zhixu nói chẳng có gì phải sợ. Ý ông rất dứt khoát: điều đáng ngại chưa bao giờ là hiểm nối tiếp hiểm mà là không có cách nào ra khỏi hiểm. Cách ấy nằm ở hào dương đặc ở giữa, tức là ở chỗ tin sâu rằng mọi cảnh giới đều do tâm mình hiện ra. Tâm vừa hanh thông thì đường liền mở. Người khéo quán tâm, ông nói thêm, biến ngay chỗ tắc thành chỗ thông, và tất cả nằm ở chỗ người dùng được hiểm chứ không bị hiểm dùng. Thường đức hạnh và tập giáo sự ông đối chiếu với học không biết chán và dạy không biết mỏi. Hào trên cùng cảnh báo rằng si định, chỉ có định mà không có tuệ, rốt cuộc chẳng ra khỏi ba cõi.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 28: Da Guo
• Quẻ sau / Thác quái: Quẻ 30: Liđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 27: Yilấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.