Quẻ 30: Li

Li / Li · 离为火 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 30 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷝
• Thượng quái: Li
• Hạ quái: Li
• Sáu hào: dương âm dương dương âm dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

利贞。亨。畜牝牛吉。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy ánh sáng, sự phô bày và những quan hệ nương tựa. Thích hợp cho việc học tập, lan tỏa thông tin, phát biểu trước công chúng và mượn một nền tảng để tỏa sáng. Hãy nhớ rằng lửa cần nhiên liệu; đừng chỉ dựa vào nhiệt huyết, và khi dựa vào người khác thì vẫn phải giữ lấy phán đoán của mình.

Cách đọc theo Thiền

Li (Ly) nói về việc phải nương tựa mới hiển lộ được. Ouyi Zhixu bắt đầu từ lửa: lửa vốn vô ngã, phải bám vào cỏ cây mới thấy được, và trí tuệ con người cũng vậy, phải nương vào chính đạo mới đứng vững. Nuôi trâu cái thì tốt vì trâu cái nhu thuận, có sức, lại sinh được nghé, ví như chính định sinh ra diệu tuệ. Ánh sáng khởi lên nhờ nương vào thiền định, còn thiền định lại nương vào lý tính. Vì thế ông phê bình những người dùng thông minh quá mức mà dưới chân không có định, khi mừng khi buồn, bởi thứ càn tuệ khô khan không được nước định tưới tắm thì không tự chống đỡ nổi. Trái lại hào năm, vừa rơi nước mắt vừa lo sợ, lại được gọi là cát, vì cái học của thánh hiền xưa nay vẫn thế.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Thác quái: Quẻ 29: Kanđổi âm dương cả sáu hào
• Quẻ sau: Quẻ 31: Xian
• Hỗ quái: Quẻ 28: Da Guolấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.