Libo

第30卦 离为火

卦象:离为火 · 附和依托 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

利贞。亨。畜牝牛吉。

——《周易》

彖传

离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以“畜牝牛吉”也。

彖传道:离,就是附丽(依附、附着)的意思;太阳和月亮依附于天空,百谷和草木依附于大地,双重光明依附于正道,于是能教化并成就天下。阴柔者(指六二、六五爻)依附于中正之道,所以亨通。因此饲养母牛,是吉祥的。

大象传

明两作,离。大人以继明照于四方。

《象传》说:太阳接连升起(双重光明相继兴起),这就是离卦。德才兼备的伟大人物(大人)应当继承并延续这光明,照耀四方。下经(共)三十四卦。

六爻爻辞

初九

履错然,敬之无咎。

小象传:“履错之敬”,以辟咎也。

白话:脚步交错纷杂,保持恭敬谨慎,就没有灾祸。

六二

黄离,元吉。

小象传:“黄离元吉”,得中道也。

白话:黄色的光明(象征中道),大吉大利。

九三

日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

小象传:“日昃之离”,何可久也?

白话:夕阳西下的余辉,若不敲击瓦缶而高歌,就会发出老年的悲叹,凶险。

九四

突如,其来如,焚如,死如,弃如。

小象传:“突如其来如”,无所容也。

白话:突如其来的变故,像被焚烧、像死亡、像被抛弃一样。

六五

出涕沱若,戚嗟若,吉。

小象传:六五之吉,离王公也。

白话:眼泪如雨般流下,忧伤叹息,结果是吉祥的。

上九

王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

小象传:“王用出征”,以正邦也。下经

白话:君王出兵征伐,因斩杀敌方首领而获得嘉奖,捕获的不是寻常随从,没有灾祸。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·六合章》野鹤占验(得离为火之坤为地):卯月丁巳日,上下两村为争田水相殴而占。离为火上爻兄弟巳火持世发动,四爻妻财酉金、三爻官鬼亥水、初爻父母卯木亦俱发动。野鹤断曰:内卦为我村,亥卯未合成木局;外卦为彼村,巳酉丑合成金局来克木;幸当卯月木旺金衰,衰金克不动旺木,不足为惧。况本卦离为火是六冲,所变坤为地又是六冲,六冲主离散,必有人出面解劝,讼终不成。后果被人劝散。占得离为火而又变六冲者,事纵起于争竞,亦主中途消散,不必强争。

白话释义

离为火,上下皆离、明两相继,象附丽光明。占得此卦时光明显达、宜有所依附,利文书、显扬、求明;然火性炎上须守中,柔丽乎正、畜牝牛之顺则吉。

蕅益智旭《周易禅解》

离是附丽。蕅益智旭从火说起:火性无我,附着草木才见得到;人的智慧也一样,要依附正道才立得住。畜牝牛之所以吉,因牝牛柔顺有力又能生犊,喻正定能生妙慧;光明必依禅定而发,禅定又依理性而成。所以他批评过用聪明而无定力的人,忽喜忽悲,这种没有定水滋润的干慧撑不住自己。倒是那位边流泪边忧惧的六五反得吉,因为圣贤之学从来如此。

《周易》经文与历代注疏原文属公有领域,白话解读由本站整理。历代注家对同一卦的取义常有出入,此处并列呈现而不作取舍。

相关卦象

相关典籍与工具