กัวที่ 30: Li
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 30 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷝
- ตรีลักษณ์บน: Li
- ตรีลักษณ์ล่าง: Li
- หกเส้า: หยาง หยิน หยาง หยาง หยิน หยาง (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
利贞。亨。畜牝牛吉。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
กั้วนี้บ่งชี้ถึงความสว่าง การแสดงออก และความสัมพันธ์แบบพึ่งพา เหมาะกับการเรียนรู้ การกระจายข้อมูล การพูดต่อสาธารณะ และการอาศัยเวทีเพื่อเปล่งประกาย พึงจำไว้ว่าไฟต้องมีเชื้อ อย่าอาศัยแต่ความกระตือรือร้น และเมื่อพึ่งพาผู้อื่น ก็ยังต้องรักษาวิจารณญาณของตนไว้
อ่านตามแนวเซน
หลี (Li) ว่าด้วยการอาศัยสิ่งอื่นจึงจะปรากฏตัวได้ Ouyi Zhixu เริ่มจากไฟว่า ไฟไม่มีตัวตนของตนเองและจะมองเห็นได้ก็ต่อเมื่อเกาะอยู่กับเชื้อไม้ ปัญญาของมนุษย์ก็เช่นกัน จะตั้งอยู่ได้ก็ต่อเมื่อพิงอยู่บนหนทางที่ถูกต้อง การเลี้ยงแม่วัวเป็นมงคลเพราะแม่วัวอ่อนโยน มีกำลัง และให้ลูกได้ เป็นภาพแทนของสมาธิที่ถูกต้องซึ่งให้กำเนิดปัญญาอันละเอียด แสงสว่างเกิดขึ้นโดยอาศัยความสงบ และความสงบก็พิงอยู่บนหลักการอีกทอดหนึ่ง ท่านจึงตำหนิผู้ที่ใช้ความฉลาดจนเกินตัวโดยไม่มีความสงบรองรับ แกว่งไปมาระหว่างความปีติกับความเศร้า เพราะปัญญาที่แห้งแล้งซึ่งไม่ได้รับการรดด้วยน้ำแห่งสมาธิย่อมพยุงตัวเองไว้ไม่ได้ เหยาที่ห้าที่ร้องไห้และวิตกกังวลกลับเป็นเหยาที่ถูกเรียกว่าเป็นมงคล เพราะการศึกษาของอริยชนนั้นให้ความรู้สึกเช่นนี้มาโดยตลอด
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวตรงข้าม: กัวที่ 29: Kanสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวถัดไป: กัวที่ 31: Xian
- กัวแฝง: กัวที่ 28: Da Guoเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง