Wangshen (亡神)

Étoiles shensha · Tendance: Néfaste

Dans les classiques

月德亡神游祸说。亡神防亡失。

——《大六壬指南·神煞》及《六壬神煞赋》

Signification

Wangshen (亡神, l’Esprit de Perte) siège à la position de Prise de fonction des Cinq Éléments, perdu de l’intérieur ; il régit la dispersion de l’esprit et l’épuisement intérieur caché. Il fait face à Jiesha — l’un dehors, l’autre dedans. Joint à des forces néfastes, il apporte une vie errante et déracinée ; joint à des étoiles fastes, il peut lui aussi retourner le malheur. Le texte original traite Wangshen avec Jiesha ; sa nature néfaste est plus dissimulée que celle de l’esprit du Pillage.

Les textes sources chinois appartiennent au domaine public. Les explications françaises ont été rédigées pour cette bibliothèque. Les commentateurs divergent souvent sur un même terme ; les lectures sont ici présentées côte à côte.

Notices liées

• JieshaJiesha (劫煞, l’esprit du Pillage) siège au point d’extinction
• HuagaiHuagai (华盖, le Dais) prend la branche-grenier d’un bureau de
• XianchiXianchi (咸池) est la position du Bain des Cinq Éléments et pr
• TianyiTianyi (天医, le Médecin Céleste) se prend selon l’établisseme
• TaohuaTaohua (桃花, la Fleur de Pêcher) est la position du Bain des
• ZaishaZaisha (灾煞, l’esprit du Désastre) est le plus violent de tou
• KongwangKongwang (空亡, le Vide) est le lieu où les dix troncs s’épuis
• YangrenYangren (羊刃, la Lame) est l’esprit situé une place devant le

Outil associé

• Thème Da Liu RenLe Da Liu Ren est l’un des trois systèmes canoniques, avec le Qi Men Dun Jia et le Tai Yi, et celui dont la littérature conservée est la plus abondante. Il transforme un instant en une paire de plateaux superposés, dont il tire ensuite quatre leçons et trois transmissions. Cette page suit l’ordre du montage.