Heksagram 52: Gen

Gen / Gen · 艮为山 · Kecenderungan: Baik

Struktur

• Nomor: 52 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷳
• Trigram atas: Gen
• Trigram bawah: Gen
• Garis: yin yin yang yin yin yang (dari bawah ke atas)

Pernyataan

艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Heksagram ini menunjukkan bahwa sudah waktunya berhenti, dengan lebih dulu memantapkan batas dan kedudukan. Cocok untuk menahan dorongan, menata pikiran, dan mengekang hal-hal yang tidak boleh melewati batas. Berhenti bukan berarti tidak ada kemajuan, melainkan menghindari salah langkah; tunggu sampai waktunya jelas, lalu melangkah dengan lebih mantap.

Pembacaan Chan

Gen (Keheningan) berbicara tentang berhenti, tetapi Zhixu lebih dulu menyingkirkan satu salah paham: gerak dan diam bukanlah dua hakikat, sehingga keheningan sudah tanggap dan gerak sudah hening. Menghentikan punggung dan tidak memperoleh tubuh ia baca sebagai kontemplasi atas tubuh: yang padat termasuk tanah, yang basah termasuk air, yang hangat termasuk api, yang bergerak termasuk angin, dan tidak ditemukan tubuh nyata di antara semuanya; karena tidak ada tubuh yang ditemukan, tidak ada pula orang yang ditemukan, dan berhenti tidak menghalangi berjalan. Pemikiran yang tidak meninggalkan tempatnya, ia tambahkan, bukanlah kepasifan yang kering dan bukan pula pengejaran yang gelisah.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya / Balik: Heksagram 51: Zhenseluruh figur dibalik atas-bawah
• Berikutnya: Heksagram 53: Jian
• Lawan: Heksagram 58: Duisetiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Inti: Heksagram 40: Xiegaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.