กัวที่ 60: Jie
โครงสร้างของกัว
- เลขลำดับ: 60 (ลำดับพระเจ้าเหวิน)
- สัญลักษณ์: ䷻
- ตรีลักษณ์บน: Kan
- ตรีลักษณ์ล่าง: Dui
- หกเส้า: หยาง หยาง หยิน หยิน หยาง หยิน (จากล่างขึ้นบน)
คำกัว
亨。苦节，不可贞。
กัวนี้บ่งถึงสิ่งใด
กั้วนี้เตือนให้ตั้งขอบเขตและฝึกความพอดี เหมาะกับการทำงบประมาณ ตั้งกติกา และควบคุมจังหวะ เพื่อให้ทุกเรื่องมีมาตรวัดให้ยึด ความพอดีที่หลวมเกินไปจะทำให้ควบคุมไม่ได้ ที่แน่นเกินไปก็จะบีบคนจนอึดอัด หัวใจอยู่ที่การหาระดับที่ทุกคนทำตามได้ในระยะยาว
อ่านตามแนวเซน
บึงกักน้ำได้เพราะมันมีขอบเขต และจากตรงนี้ Zhixu ให้เหตุผลว่าเมื่อมีขนาดที่พอเหมาะ ก็ไม่มีอะไรแตกและไม่มีอะไรแห้ง ความชุ่มชื้นจึงคงอยู่ได้นาน การสลายที่มากเกินไปย่อมทำให้หมดเกลี้ยง ด้วยเหตุนี้ Jie จึงตามหลัง Huan มา ทว่าตัวขอบเขตเองก็ทำมากเกินไปได้ หากยึดไว้ที่ตรงกลางก็ไม่ขม แต่ความขมที่ผลักไปจนสุดย่อมปิดทางเสีย เรื่องการกำหนดมาตราและการชั่งความประพฤติ ท่านไล่เรียงเครื่องแต่งกายในพิธี การเซ่นไหว้บรรพชน การเข้าเฝ้าผู้ปกครอง และการปรนนิบัติบิดามารดา พร้อมตั้งข้อสังเกตว่าตัวเลขมีมาตรฐานของมันและความประพฤติตั้งอยู่บนคุณธรรม ไม่มีทั้งส่วนเกินและส่วนขาด ขอบเขตอันขมขื่นในเหยาบนสุดที่แข็งทื่อและเรียกตนว่าเที่ยงตรงนั้น ไม่ได้เที่ยงตรงอีกต่อไปแล้ว
กัวที่สัมพันธ์กัน
- กัวก่อนหน้า / กัวกลับ: กัวที่ 59: Huanพลิกกลับหัวท้ายทั้งกัว
- กัวถัดไป: กัวที่ 61: Zhong Fu
- กัวตรงข้าม: กัวที่ 56: Lvสลับหยินหยางทั้งหกเส้า
- กัวแฝง: กัวที่ 27: Yiเอาเส้าสองสามสี่เป็นตรีลักษณ์ล่าง เส้าสามสี่ห้าเป็นตรีลักษณ์บน
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
- ตั้งกัวลิ่วเหยาลิ่วเหยาตั้งกัวหนึ่งกัวต่อเรื่องหนึ่งเรื่องแล้วอ่านโครงสร้างของกัวนั้น ต่างจากปาจื้อและจื่อเวยที่อธิบายตัวคน ลิ่วเหยาอธิบายว่าสถานการณ์หนึ่งตั้งอยู่อย่างไรในขณะหนึ่ง หน้านี้พาไล่ตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการประกอบกัว
- ตั้งกัวเหมยฮวาอี้ซู่เหมยฮวาอี้ซู่ตามธรรมเนียมถือว่าสืบมาจากเสาหยง จุดเด่นคือความอิสระในการตั้งกัว จะเป็นเวลา ตัวเลขที่มีคนเอ่ยขึ้น ทิศทาง หรือสิ่งที่บังเอิญสังเกตเห็นก็ใช้ได้ วิชานี้ไม่สวมกานจือและไม่ใส่เครือญาติ แต่อ่านจากตรีลักษณ์โดยตรง หน้านี้ครอบคลุมตั้งแต่การตั้งกัวไปจนถึงการแบ่งฝ่ายตนกับฝ่ายเรื่อง