Hexagramm 60: Jie
Aufbau
- Nummer: 60 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷻
- Oberes Trigramm: Kan
- Unteres Trigramm: Dui
- Linien: Yang Yang Yin Yin Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
亨。苦节,不可贞。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm erinnert Sie daran, Grenzen zu setzen und Maß zu halten. Geeignet, um Budgets aufzustellen, Regeln festzulegen und das Tempo zu steuern, damit die Dinge ein Maß haben, dem sie folgen. Zu lockeres Maßhalten führt zum Kontrollverlust, zu strenges zermürbt die Menschen. Entscheidend ist ein Maßstab, den alle auf Dauer einhalten können.
Eine Chan-Lesart
Ein See hält Wasser, weil er eine Grenze hat, und daraus folgert Zhixu, dass bei rechtem Maß nichts überläuft und nichts austrocknet, sodass die Feuchtigkeit anhält. Übermäßige Auflösung versickert, und darum folgt Jie (die Beschränkung) auf die Auflösung. Doch auch die Grenze lässt sich übertreiben: In der Mitte gehalten ist sie nicht bitter, und bis zum Äußersten getriebene Bitterkeit verschließt den Weg. Zum Ordnen der Maße und Wägen des Verhaltens zählt er Festkleidung, Ahnenriten, das Erscheinen vor einem Herrscher und das Dienen an den Eltern auf und merkt an, dass die Zahlen ihre Normen haben und das Verhalten auf der Tugend ruht, ohne Übermaß und ohne Mangel. Die bittere Beschränkung der obersten Linie, starr und sich selbst aufrecht nennend, ist nicht mehr aufrecht.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges / Umgekehrt: Hexagramm 59: Huandie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Nächstes: Hexagramm 61: Zhong Fu
- Entgegengesetzt: Hexagramm 56: Lvjede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 27: YiLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
