第60卦 水澤節
卦象結構
- 卦序：第60卦（文王序）
- 卦符：䷻
- 上卦：坎（水）
- 下卦：兌（澤）
- 六爻：初九、九二、六三、六四、九五、上六（自下而上）
卦辭
亨。苦節，不可貞。
彖傳
“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
彖傳辭說：節卦，亨通，陽剛與陰柔分配適度，並且陽剛之爻獲得中位。過分嚴苛、痛苦的節制是不能堅守的，因為這樣其道路就會走向困窮。懷著喜悅（“說”通“悅”）去經歷險難，處於當得之位來進行節制，秉持中正之道從而實現通達。天地運行有所節度因而四時得以形成，通過制定制度來進行節制，就不會損傷財力，也不會危害百姓。
大象傳
澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
象辭說：澤上有水，這就是節卦。君子以此來制定數量和法度，評議道德與品行。
六爻爻辭
初九
不出戶庭，無咎。
白話：不走出戶外和庭院，沒有咎害；不走出戶外和庭院，（懂得適時而止，所以）沒有災禍。
九二
不出門庭，兇。
白話：不走出大門和庭院，有兇險；不走出大門和庭院，（錯失了出行的時機，所以）有兇險。
六三
不節若，則嗟若，無咎。
白話：不實行節制，就會嗟嘆怨悔，（但若能因此悔改）則沒有咎害；不實行節制則會嗟嘆，（由此吸取教訓則）沒有災禍。
六四
安節。亨。
白話：安於節制，亨通；安於節制，（順理成章，所以）亨通。
九五
甘節，吉，往有尚。
白話：甘美地節制（甘心於節制），吉祥，前往會受到尊崇；甘於節制，吉祥，前往會有所推崇。
上六
苦節，貞兇，悔亡。
白話：苦澀地節制（苦於節制），守持正固也有兇險，悔恨會消亡；苦於節制，堅守正道也兇險，悔恨消亡。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·終身財福章第三十七》野鶴占驗（得水澤節，六爻安靜）：午月丙戌日有人占終身財福，筮得水澤節，六爻皆靜，世居初爻妻財巳火，得午月扶助而旺相。野鶴老人斷曰：此人旺財臨世，平素手中不乏餘錢；只因世爻巳火落在丙戌日之戌土墓中，所以酷好賭博，沉溺如痴。後來至巳年開採鉛礦，一連開了數穴，富甲一鄉。野鶴又說：依古法本該應在沖開戌墓的那一年，這一卦卻應在沖世之年。占得水澤節者，財爻持世而旺，主一生手頭寬裕；然世爻入墓，則性必有所溺，所得之財亦易隨其癖好而去，論應期亦不可死守沖開墓庫之說。
白話釋義
水澤節，坎上兌下、澤上有水盈則有節，象節制節度。占得此卦時宜有節制、量入為出，守度守分則亨；過則苦節不可貞，宜適可而止、制數度而議德行。
蕅益智旭《周易禪解》
澤蓄水而有節，蕅益由此立論：有節則不潰不涸，可以長久滋潤；過散必竭，故渙之後受之以節。但節也不能過頭，得中則不苦，苦到極處路便走絕。大象制數度、議德行，他舉冕旒宗廟、見君事親之類，說數各有度、行各本於德，務使無過與不及。上六苦節尤可留意：固守不通而自以為正，其實已非正——修行上把一法執為絕對，就是這種苦。