第27卦 山雷頤
卦象結構
- 卦序：第27卦（文王序）
- 卦符：䷚
- 上卦：艮（山）
- 下卦：震（雷）
- 六爻：初九、六二、六三、六四、六五、上九（自下而上）
卦辭
貞吉。觀頤，自求口實。
彖傳
頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉！
彖傳中說：頤卦（頤養），堅守正道則吉祥，是指頤養符合正德就會吉祥。觀察頤養，就是觀察其所養育的對象；自己謀求口腹的飽滿（自求口實），就是觀察其自我養活的方式。天地養育了萬物，聖人培育賢能之人，進而恩澤養及天下萬民；頤養的時機和意義真是太偉大了！
大象傳
山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
象傳中說：山下有雷，這就是頤卦的象徵。君子應當因此謹慎言語，節制飲食。
六爻爻辭
初九
舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
白話：捨棄你那神靈的寶龜，看著我鼓動腮頰（指貪婪求食），結果兇險。
六二
顛頤拂經於丘頤，徵兇。
白話：顛倒地求取頤養，違背了常道，向高處的山丘求取頤養，前進會有兇險。
六三
拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
白話：違背了頤養之道，占卜得凶兆，十年之內都不可任用，沒有任何好處。
六四
顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
白話：顛倒地求取頤養，吉祥。
六五
拂經，居貞吉，不可涉大川。
白話：違背了頤養的常理，若能安居守正便可獲吉，不可涉水渡過大河。
上九
由頤，厲，吉。利涉大川。
白話：天下由我來頤養，雖有危險但最終吉祥，有利於涉水渡過大河。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·在任吉凶章》野鶴占驗（得山雷頤之火雷噬嗑）：寅月壬午日占在任平安否。山雷頤四爻妻財戌土持世而發動，變出官鬼酉金，問卦者見世爻化鬼，甚為憂懼。野鶴曰：財爻雖在寅月休囚，卻得午火日辰相生，自身不妨，所當防者是孝服。彼疑財不臨白虎何以主孝，野鶴曰：午日沖動子水父母，父母又被戌土財爻所克，加之世所化之官正值旬空，八九月間必見分曉。後果於八月丁艱。占得山雷頤而財爻持世化鬼者，己身多無大礙，卻須留意父母爻是否被沖被克，憂不在己而在親長。
白話釋義
山雷頤，艮上震下、山下有雷，頤養之象，主養身養德。占得此卦時宜慎言節食、自求口實；觀頤自養、養之以正則吉，慎言語、節飲食方為得宜。
蕅益智旭《周易禪解》
頤是養，蕅益智旭把它講成長養聖胎。他強調養必須正：養而不正、正而不養，都算不得好。所以要看兩處，一看古來聖賢養的是什麼，二看自己嘴裡塞的是什麼。他還說，養正之外並沒有另外一套利人的方法，把自己養正了，化育之功就在其中。慎言語、節飲食，被他歸結為知止——養正沒有比知止更好的門徑。初爻舍掉自家靈龜去羨慕別人口中之食，最是可惜。