第59卦 風水渙
卦象結構
- 卦序：第59卦（文王序）
- 卦符：䷺
- 上卦：巽（風）
- 下卦：坎（水）
- 六爻：初六、九二、六三、六四、九五、上九（自下而上）
卦辭
亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
彖傳
“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
彖傳說：渙卦，亨通。陽剛（指九二爻）來到下卦而不至於困窮，陰柔（指六四爻）在外卦獲得正位並與上位者（指九五爻）志同道合。君王親臨宗廟，是因為君王正處於（天下）之中的位置。利於涉渡大河，是因為乘著木船（指順應規律）出行能夠建功立業。
大象傳
風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
象傳說：風吹拂在水面之上，這就是渙卦。先王以此祭祀天帝，建立宗廟。
六爻爻辭
初六
用拯馬壯，吉。
白話：憑藉強壯的馬來拯救，吉祥；用強壯的馬進行拯救，吉祥。
九二
渙奔其機，悔亡。
白話：在渙散之時奔向可以依憑的几案，悔恨消失；在渙散時奔向他的几案（凳子），悔恨消失。
六三
渙其躬，無悔。
白話：渙散其自身，沒有悔恨；渙散他的身體，沒有悔恨。
六四
渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
白話：渙散其朋黨（消除偏私），至為吉祥。
九五
渙汗其大號，渙王居，無咎。
白話：像出汗一樣發佈重大的號令，渙散君王的居所，沒有災禍；即像出汗一樣發佈重大號令，渙散王居，沒有災害。
上九
渙其血，去逖出，無咎。
白話：散去血光之災，遠離憂懼（逖，通惕），沒有災禍；即渙散其血害，去除並遠離，沒有災害。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·動散章第二十三》野鶴占驗（得風水渙之坎為水）：丑月丁酉日，有人占父親外出一載杳無音信，筮得風水渙變坎為水。占父以父母爻為用神，取上爻父母卯木，此爻發動來生世爻巳火，又變出官鬼子水回頭相生。野鶴老人斷曰：父在外平安；世爻正落旬空，須待交春方歸。後來果然二月裡得意而回。野鶴因此說：卯木明明發動，丁酉日之酉金正沖此爻，若依舊說早該沖散，如何又能應驗？校訂者李我平按曰：《易冒》最重沖散，細閱其所存占驗，多是執此而斷錯。占得風水渙而用神發動化回頭生者，縱被日辰所沖亦不作散論；世爻逢空，應期只在出空之後。
白話釋義
風水渙，巽上坎下、風行水上渙散之象，主離散渙釋。占得此卦時人心渙散、力量分離，宜聚合人心、拯救渙散；王假有廟、利涉大川，渙其群、渙而能聚則元亨。
蕅益智旭《周易禪解》
渙本是離散，蕅益卻讀作把自己的喜悅散給天下，不獨樂其樂，所以渙不是消解，而是擴充。風行水上不費氣力而波濤遍及，一念誠孝即足以感通，享帝立廟正取此意。六四渙其群講得最透：散去自己的小圈子而合於大公，天下一家、萬物一體，名為渙而實有所聚。上九渙其血則回到觀身：人之大患在於有身，正理看去不過膿血之聚，散得開這一層，才談得上為人興利。