风水涣
卦辞
亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
历代注解
《彖传》
彖传说：涣卦，亨通。阳刚（指九二爻）来到下卦而不至于困穷，阴柔（指六四爻）在外卦获得正位并与上位者（指九五爻）志同道合。君王亲临宗庙，是因为君王正处于（天下）之中的位置。利于涉渡大河，是因为乘着木船（指顺应规律）出行能够建功立业。
《大象传》
象传说：风吹拂在水面之上，这就是涣卦。先王以此祭祀天帝，建立宗庙。
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·动散章第二十三》野鹤占验（得风水涣之坎为水）：丑月丁酉日，有人占父亲外出一载杳无音信，筮得风水涣变坎为水。占父以父母爻为用神，取上爻父母卯木，此爻发动来生世爻巳火，又变出官鬼子水回头相生。野鹤老人断曰：父在外平安；世爻正落旬空，须待交春方归。后来果然二月里得意而回。野鹤因此说：卯木明明发动，丁酉日之酉金正冲此爻，若依旧说早该冲散，如何又能应验？校订者李我平按曰：《易冒》最重冲散，细阅其所存占验，多是执此而断错。占得风水涣而用神发动化回头生者，纵被日辰所冲亦不作散论；世爻逢空，应期只在出空之后。
白话释义
风水涣，巽上坎下、风行水上涣散之象，主离散涣释。占得此卦时人心涣散、力量分离，宜聚合人心、拯救涣散；王假有庙、利涉大川，涣其群、涣而能聚则元亨。
蕅益智旭《周易禅解》
涣本是离散，蕅益却读作把自己的喜悦散给天下，不独乐其乐，所以涣不是消解，而是扩充。风行水上不费气力而波涛遍及，一念诚孝即足以感通，享帝立庙正取此意。六四涣其群讲得最透：散去自己的小圈子而合于大公，天下一家、万物一体，名为涣而实有所聚。上九涣其血则回到观身：人之大患在于有身，正理看去不过脓血之聚，散得开这一层，才谈得上为人兴利。