第59卦 风水涣
卦象结构
- 卦序：第59卦（文王序）
- 卦符：䷺
- 上卦：巽（风）
- 下卦：坎（水）
- 六爻：初六、九二、六三、六四、九五、上九（自下而上）
卦辞
亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
彖传
“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
彖传说：涣卦，亨通。阳刚（指九二爻）来到下卦而不至于困穷，阴柔（指六四爻）在外卦获得正位并与上位者（指九五爻）志同道合。君王亲临宗庙，是因为君王正处于（天下）之中的位置。利于涉渡大河，是因为乘着木船（指顺应规律）出行能够建功立业。
大象传
风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
象传说：风吹拂在水面之上，这就是涣卦。先王以此祭祀天帝，建立宗庙。
六爻爻辞
初六
用拯马壮，吉。
白话：凭借强壮的马来拯救，吉祥；用强壮的马进行拯救，吉祥。
九二
涣奔其机，悔亡。
白话：在涣散之时奔向可以依凭的几案，悔恨消失；在涣散时奔向他的几案（凳子），悔恨消失。
六三
涣其躬，无悔。
白话：涣散其自身，没有悔恨；涣散他的身体，没有悔恨。
六四
涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
白话：涣散其朋党（消除偏私），至为吉祥。
九五
涣汗其大号，涣王居，无咎。
白话：像出汗一样发布重大的号令，涣散君王的居所，没有灾祸；即像出汗一样发布重大号令，涣散王居，没有灾害。
上九
涣其血，去逖出，无咎。
白话：散去血光之灾，远离忧惧（逖，通惕），没有灾祸；即涣散其血害，去除并远离，没有灾害。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·动散章第二十三》野鹤占验（得风水涣之坎为水）：丑月丁酉日，有人占父亲外出一载杳无音信，筮得风水涣变坎为水。占父以父母爻为用神，取上爻父母卯木，此爻发动来生世爻巳火，又变出官鬼子水回头相生。野鹤老人断曰：父在外平安；世爻正落旬空，须待交春方归。后来果然二月里得意而回。野鹤因此说：卯木明明发动，丁酉日之酉金正冲此爻，若依旧说早该冲散，如何又能应验？校订者李我平按曰：《易冒》最重冲散，细阅其所存占验，多是执此而断错。占得风水涣而用神发动化回头生者，纵被日辰所冲亦不作散论；世爻逢空，应期只在出空之后。
白话释义
风水涣，巽上坎下、风行水上涣散之象，主离散涣释。占得此卦时人心涣散、力量分离，宜聚合人心、拯救涣散；王假有庙、利涉大川，涣其群、涣而能聚则元亨。
蕅益智旭《周易禅解》
涣本是离散，蕅益却读作把自己的喜悦散给天下，不独乐其乐，所以涣不是消解，而是扩充。风行水上不费气力而波涛遍及，一念诚孝即足以感通，享帝立庙正取此意。六四涣其群讲得最透：散去自己的小圈子而合于大公，天下一家、万物一体，名为涣而实有所聚。上九涣其血则回到观身：人之大患在于有身，正理看去不过脓血之聚，散得开这一层，才谈得上为人兴利。