Quẻ 59: Huan

Xun / Kan · 风水涣 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 59 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷺
• Thượng quái: Xun
• Hạ quái: Kan
• Sáu hào: âm dương âm âm dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy dấu hiệu lòng người hoặc nguồn lực đang tản mát, cần được quy tụ lại. Thích hợp cho việc nói thẳng nói thật, dựng lại mục tiêu chung và gom những lực lượng rời rạc. Đừng để hiểu lầm lan rộng, cũng đừng chỉ dựa vào khẩu hiệu; những sắp xếp thiết thực là điều bắt buộc.

Cách đọc theo Thiền

Huan (Hoán) nghe như là tan rã, nhưng Zhixu đọc là đem niềm vui rải khắp thiên hạ chứ không giữ riêng cho mình, cho nên hoán là mở rộng chứ không phải làm tan. Gió trên mặt nước rải sóng mà chẳng cần dụng sức, và một niệm chí thành thì vươn được rất xa. Hào bốn, hoán kỳ quần, được ông giảng hay nhất: phá bỏ cái vòng riêng tư mà hòa vào cái chung, tuy gọi là hoán nhưng thật ra có cái lớn hơn đã tụ lại. Hào trên cùng trở về với phép quán thân: cái hoạn lớn của con người là có cái thân, mà xét cho thành thật thì nó chỉ là một khối vật chất, và chỉ khi nới lỏng được sự bám víu ấy mới làm lợi thật sự cho người khác.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 58: Dui
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 60: Jielật ngược toàn bộ thân quẻ
• Thác quái: Quẻ 55: Fengđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 27: Yilấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.