兌為澤
卦辭
亨，利貞。
歷代註解
《彖傳》
彖傳贊嘆道：兌，就是喜悅（“說”通“悅”）的意思。陽剛居中而陰柔在外，懷著喜悅之心而利於堅守正道，因此能順應天道，並感應民心。用喜悅的心情去引導人民，人民就會忘記自身的勞苦；用喜悅的心情去引導人民面對危難，人民就會忘記對死亡的恐懼；喜悅的意義多麼偉大，百姓就會互相勸勉了啊！
《大象傳》
象傳說：兩澤相依附（相互滋潤），這就是兌卦（兌為悅）。君子以此與志同道合的朋友一同講論研習。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·元神忌神衰旺章第十》野鶴占驗（得兌為澤之雷水解）：酉月辛亥日佔求財，筮得兌為澤變雷水解，世居上爻父母未土，五爻兄弟酉金與初爻官鬼巳火兩爻發動。野鶴老人斷曰：寅日便可得財，且能稱心。來人不服，說二爻妻財卯木既落旬空又被酉月沖破，還要受動爻酉金之克；初爻巳火官星雖動而生世，卻被亥日沖散，所變的寅木又在旬空之內，如何算吉。野鶴答：神兆機於動，我從來不講沖散；正因巳火所變之寅木落空，眼下才不見財，待甲寅日出空，寅木生官，官來生世，財自到手。後果於寅日早間得財。佔得兌為澤者，財官縱逢空破，只要官星發動生世，應期便在變爻出空填實之日。
白話釋義
兌為澤，上下皆兌、兩澤相連滋潤萬物，象喜悅和順。佔得此卦時和悅通達、宜交友議事，利口舌、說服、宴樂；然悅須以正、剛中而柔外，防諂媚虛飾與口舌是非。
蕅益智旭《周易禪解》
說到喜悅，蕅益的界定很清楚：入而後自得，自得而後能悅，自己得了，別人也隨之得之。悅須以正，違道以求百姓之譽不算悅。剛中則內無情慾偏倚，柔外則外無暴戾粗浮，這才是喜悅的正體。大象兩澤相連而不枯，朋友講習則不孤陋：講而不習則罔，習而不講則殆。六三來兌是內無其體而外襲其用去取悅於人，最傷義理。