第61卦 风泽中孚
卦象结构
- 卦序：第61卦（文王序）
- 卦符：䷼
- 上卦：巽（风）
- 下卦：兑（泽）
- 六爻：初九、九二、六三、六四、九五、上九（自下而上）
卦辞
豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
彖传
“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟也。中孚以利贞，乃应乎天也。
大象传
泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。中心诚信，泽上风行，君子审理狱讼当持诚信、宽缓慎用刑罚。
六爻爻辞
初九
虞吉，有它不燕。
白话：有所预备则吉祥，有意外发生则不得安宁；有所预备就吉祥，有其他事情就会不安宁。
九二
鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
白话：鹤在阴暗处鸣叫，它的幼子出声附和，我有好爵（美酒或爵位），我与你一同分享；鹤在阴暗处鸣叫，它的幼子相和，我有好爵，与你共同享有。
六三
得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
白话：遇到了对手，或者击鼓进攻，或者疲惫停息，或者哭泣，或者高歌；遇到了敌人，或者击鼓，或者停息，或者哭泣，或者唱歌。
六四
月几望，马匹亡，无咎。
白话：月亮接近满月，丢失了马匹，没有灾祸；月亮接近满月，马匹丢失，没有灾祸。
九五
有孚挛如，无咎。
白话：有诚信且紧密相连，没有灾祸；怀有诚信而紧密相系，没有灾祸。
上九
翰音登于天，贞凶。
白话：鸡鸣之声（翰音）升到了天上，占卜结果凶险；鸡鸣之声升到了天上，坚守正道也有凶险。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·寿元章第三十九》野鹤占验（得风泽中孚，六爻安静）：辰月乙巳日有人占寿元，筮得风泽中孚，六爻皆静，世居四爻兄弟未土，乙巳日之巳火来生，辰月又来扶助。野鹤老人遂进期颐之祝，许其必享长年。来人问能到何时，野鹤答：旧法有初爻管五年、六爻共管三十年、占满再占又是三十年之说，我试了四十余载，并无应验，所以不以为法，只按世爻衰旺断个长短；欺人的法子我不做，此卦过二十年请公再来卜之。其人占时五十三岁，后至七十一岁与野鹤相遇，仍旧无恙，笑而再占。占得风泽中孚而世爻得日月生扶者，只以世爻衰旺论寿数长短，不必拘于爻位分年之说。
白话释义
风泽中孚，巽上兑下、泽上有风，中虚而信，象诚信孚中。占得此卦时以诚感物、信实可孚，利交涉、合议、求人；中心诚信则豚鱼可格、利涉大川。
蕅益智旭《周易禅解》
一个孚字，蕅益解作感应契合，而中是这感应契合的源头，像豚鱼感风而跃，哪有半点安排计较；人心机巧太熟，反倒不及豚鱼那份无心之应。他更直指当下一念心性：觅之了不可得，是至虚；体物而不可遗，是至实，虚实原非两物。初九虞吉要在一念未生前下手，才起一念便叫作有他。九五有孚挛如，他比作圆满菩提而归于无所得。