Quẻ 61: Zhong Fu

Xun / Dui · 风泽中孚 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 61 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷼
• Thượng quái: Xun
• Hạ quái: Dui
• Sáu hào: dương dương âm âm dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy sự chân thành và lòng tin mới là điều then chốt. Thích hợp cho việc bàn chuyện hợp tác, hàn gắn quan hệ và tìm kiếm hậu thuẫn. Chỉ cần lòng thật và cách nói rõ ràng thì rất dễ làm người khác cảm động. Lưu ý rằng chữ tín không thể chỉ nằm ở đầu môi; việc làm phải khớp với lời nói.

Cách đọc theo Thiền

Zhixu giải phu là sự cảm ứng khế hợp, còn trung, tức cái ở giữa, là nguồn của sự cảm ứng ấy, như loài vật dưới sông nhảy lên trước khi gió tới mà chẳng hề tính toán gì, trong khi cái khôn khéo của con người tập luyện đến thuần thục lại không sánh được với sự đáp ứng vô tâm ấy. Rồi ông chỉ thẳng vào niệm tâm hiện tiền và tự tính của nó: tìm thì không thể được, đó là hoàn toàn không; có mặt khắp mọi sự không sót chỗ nào, đó là hoàn toàn thật, mà không và thật vốn chưa từng là hai. Hào đầu đòi công phu phải bắt đầu trước khi một niệm khởi lên, bởi vừa động là đã có một chỗ khác rồi.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 60: Jie
• Quẻ sau / Thác quái: Quẻ 62: Xiao Guođổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 27: Yilấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.