第25卦 天雷無妄
卦象結構
- 卦序：第25卦（文王序）
- 卦符：䷘
- 上卦：乾（天）
- 下卦：震（雷）
- 六爻：初九、六二、六三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辭
元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖傳
無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，無妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
《彖傳》說：無妄卦（象徵真實無妄），陽剛之氣自外而來，並在內裡主持大局。行動而又剛健，陽剛居中（指九五爻）而有呼應，因純正而獲大亨通，這是上天的意旨。如果行為不正就會有災禍，也不利於有所前往；在不合乎天道（即“無妄”）的情況下盲目行動，又能走到哪裡去呢？連上天都不保佑，還能行得通嗎？
大象傳
天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
象傳解釋說：雷在天下運行，萬物都順應自然而真實無妄。先王（古代聖王）因此努力順應天時，養育萬物。
六爻爻辭
初九
無妄往，吉。
白話：不心存虛妄，前往則吉利，即不妄作妄為，前往就會吉利。
六二
不耕穫，不菑畬，則利用攸往。
白話：不耕耘就期盼收穫，不開荒就期盼種田，則利於有所前往，即不耕耘而收穫，不開墾荒地而種植，則適宜有所前往。
六三
無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
白話：意想不到的災禍（無妄之災），有人把牛拴在路旁，過路的人順手牽走，卻成了本地居民的災禍，即意想不到的災禍，如同拴著的牛被路人牽走，成了本地居民的災禍。
九四
可貞。無咎。
白話：可以保持堅貞，則無咎害；（因為）可以堅守正道，所以沒有災禍。
九五
無妄之疾，勿藥有喜。
白話：遭遇意料之外的疾病，不用吃藥也會有喜慶（病癒）；這是不期而至的病，不需服藥也會痊癒。
上九
無妄行，有眚，無攸利。
白話：處於無妄（不虛妄）之時，行動反而會有災禍，沒有任何好處；沒有虛妄地行事卻遭遇了災禍，沒有任何利益。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·夫婦章》野鶴占驗（得天雷無妄之風地觀）：巳月丁未日占夫妻能否偕老。天雷無妄四爻子孫午火持世發動，初爻父母子水持應亦動，滿盤皆是財爻。野鶴於眾財之中獨取世爻所變的未土為正妻：以其與世爻相合，又臨丁未日之日建、得巳月生扶，故斷不但偕老，且許其賢可比《周南》。後來此人美妾十餘，而正夫人賢德不妒；夫妻同歲而生，妻壽八十有一，夫壽八十二。占得天雷無妄者，財多不必疑其雜亂，當認取與世相合又得日月生扶的那一爻為正室；若泥世應相沖相剋而斷，去實情遠矣。
白話釋義
天雷無妄，乾上震下、天下雷行，物與無妄，象真實無虛。占得此卦時宜誠正不妄、順其自然，守正則元亨；然無妄之災或不期而至、妄動有眚，宜安守本分、不可強求。
蕅益智旭《周易禪解》
無妄是真實無偽。蕅益智旭說性德人人本具，只因迷了才覺得是身外之物；一旦從性起修，才認得它本來就是自家的，這叫為主於內。既然稱性而修，就得事事隨順法性，三業還不乾淨的時候，縱有妙悟也談不上自利利他。九五那句勿藥有喜，他讀作：站在無過之地的人容易苛責別人，執著藥反倒成了病。最末一爻警告：光恃性德而不肯修，只會高談向上，行事處處出錯。