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第16卦 雷地豫

卦象:雷地豫 · 順時依勢 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

利建侯行師。

——《周易》

彖傳

豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉!

彖傳:豫卦的順應而動順天應人的規律與建功立業天地順應自然規律而運動,所以日月運行沒有偏差,而四季更替也不會出現差錯;聖人順應自然規律與民心來行動,那麼刑罰就會清明而百姓也會歸順服從。豫卦(順時而動)在特定時機下的意義太偉大了!

大象傳

雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

象傳:雷聲從地中奮發轟鳴而出,這就是豫卦。先王因此製作樂曲來崇尚美德,盛大地祭祀上帝(天帝),並以此讓祖先配享。

六爻爻辭

初六

鳴豫,兇。

小象傳:“初六鳴豫”,志窮兇也。

白話:自鳴得意地享樂會帶來兇險;喧譁放逸地沉溺於安樂,結果是兇險的。

六二

介於石,不終日,貞吉。

小象傳:“不終日貞吉”,以中正也。

白話:操守堅貞如磐石,不終日沉迷,堅守正道則吉祥;意志堅如磐石,不整天沉溺於享樂,守持正道就吉祥。

六三

盱豫,悔,遲有悔。

小象傳:“盱豫不悔”,位不當也。

白話:諂媚仰視以求享樂,會產生悔恨。

九四

由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

小象傳:“由豫大有得”,志大行也。

白話:人們因他而得到安樂,會有很大的收穫。

六五

貞疾,恆不死。

小象傳:“六五貞疾”,乘剛也。“恆不死”,中未亡也。

白話:堅守正道雖身患疾病,但能長久而不致死亡。

上六

冥豫,成有渝。無咎。

小象傳:“冥豫”在上,何可長也?

白話:沉溺於昏暗的逸樂中,局面既成若能有所改變,則沒有災禍。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·兩現章第三十二》野鶴占驗(得雷地豫之雷澤歸妹):亥月丙午日,母親占兒子何日脫難。母占子以子孫為用神,此卦子孫三現而俱來生世:四爻午火正當丙午日的日建卻安靜不動,二爻巳火發動,初爻世上未土動而化出巳火。用神雖多,取捨全在衰旺,野鶴不取當日旺相的午火,獨取那兩重被亥月沖破的巳火,斷在填實月破的巳年脫厄,後來果然應在巳年。占得此卦,遇用神數處並現,當先辨哪一爻真正當事,逢破之爻反是應期所繫,不可見其多而漫無所主。

白話釋義

雷地豫,震上坤下、雷出地奮和順而動,象安樂豫備。占得此卦時順時而動、和樂通暢,利建侯行師;作樂崇德、備豫不虞,然宜防逸豫怠惰。

蕅益智旭《周易禪解》

豫是和樂,在心地上說,是證無相之法而受無相之法樂。蕅益智旭最留意樂里藏著的隱患,說豫則易於怠忽,所以建侯與行師並提:得了法喜就該去化導人,慧行如建侯,行行如行師,生善如建侯,滅惡如行師。六二介於石而不終日,他贊為在介爾一念中徹見理具事造,機來即斷,不等一日過完,這正是不被樂境黏住的樣子。

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