Libo

第15卦 地山謙

卦象:地山謙 · 內高外低 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

亨。君子有終。

——《周易》

彖傳

謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。

彖傳:謙卦的亨通與天地運行天地神人皆忌盈而好謙謙遜之德與君子的善終

大象傳

地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。地低而山藏其內,示人以內高外低、稱物平施之德,謙尊而光、卑而不可逾。

六爻爻辭

初六

謙謙君子,用涉大川,吉。

小象傳:“謙謙君子”,卑以自牧也。

白話:謙虛而又謙虛的君子,利於涉渡大河(指克服艱難險阻),吉祥。

六二

鳴謙,貞吉。

小象傳:“鳴謙貞吉”,中心得也。

白話:謙遜的美德遠近聞名,堅守正道吉祥。

九三

勞謙君子,有終,吉。

小象傳:“勞謙君子”,萬民服也。

白話:有功勞而依然謙遜,君子最終能有好的結局,吉祥。

六四

無不利,捴謙。

小象傳:“無不利,捴謙”,不違則也。

白話:沒有什麼不有利的,應當發揮並施展謙遜的美德。

六五

不富以其鄰,利用侵伐,無不利。

小象傳:“利用侵伐”,徵不服也。

白話:自己雖不富有但能得到鄰里(鄰國)的相助,有利於進行征伐,沒有什麼不順利的。

上六

鳴謙,利用行師徵邑國。

小象傳:“鳴謙”,志未得也。“可用行師”,徵邑國也。

白話:謙遜之名遠播,有利於出兵打仗去征伐屬國;謙遜的德行名聲在外,適宜動用軍隊去征伐自己的邑國。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·黃金策千金賦第三十四》野鶴占驗(得地山謙之水山蹇):卯月甲申日占病。世爻亥水子孫發動,雖變出戌土回頭相剋,卻長生於申日,世得日建來生,又值春令土衰、卯木製戌,野鶴斷為有殺無妨,此人果於丁亥日痊癒。然而卯與戌本有相合之意,克中帶合,克它不盡;戌土同樣長生在申。及至巳月,亥水逢月破,巳火又生起戌土,忌神死灰復燃,此人舊病復發而亡,正應了斬草不除根、萌芽依舊生那句話。占得此卦,一時之愈不足恃,須防克神未除、去而復來。

白話釋義

地山謙,坤上艮下、地中有山內高外低,象謙遜自牧。占得此卦時宜謙虛謹慎、謙尊而光,謙亨、君子有終;裒多益寡、稱物平施,謙謙君子則無往不利。

蕅益智旭《周易禪解》

謙不是把姿態放低,而是心裡從來沒有滿的時候。蕅益智旭儒佛兩邊取證:文王視民如傷,堯舜其猶病諸;佛門則發願眾生度盡方證菩提。他說世出世法從無盈滿之日,一旦起了盈滿之心,天虧之,地變之,鬼神害之,人惡之。裒多益寡他讀得極闊:移佛果功德之山去填眾生之地,因眾生本具此山,故不肯一人獨得滅度。

《周易》經文與歷代註疏原文屬公有領域,白話解讀由本站整理。歷代注家對同一卦的取義常有出入,此處並列呈現而不作取捨。

相關卦象

相關典籍與工具