地山謙
卦辭
亨，君子有終。
歷代註解
《彖傳》
彖傳：謙卦的亨通與天地運行天地神人皆忌盈而好謙謙遜之德與君子的善終
《大象傳》
象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。地低而山藏其內，示人以內高外低、稱物平施之德，謙尊而光、卑而不可逾。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·黃金策千金賦第三十四》野鶴占驗（得地山謙之水山蹇）：卯月甲申日佔病。世爻亥水子孫發動，雖變出戌土回頭相剋，卻長生於申日，世得日建來生，又值春令土衰、卯木製戌，野鶴斷為有殺無妨，此人果於丁亥日痊癒。然而卯與戌本有相合之意，克中帶合，克它不盡；戌土同樣長生在申。及至巳月，亥水逢月破，巳火又生起戌土，忌神死灰復燃，此人舊病復發而亡，正應了斬草不除根、萌芽依舊生那句話。佔得此卦，一時之愈不足恃，須防克神未除、去而復來。
白話釋義
地山謙，坤上艮下、地中有山內高外低，象謙遜自牧。佔得此卦時宜謙虛謹慎、謙尊而光，謙亨、君子有終；裒多益寡、稱物平施，謙謙君子則無往不利。
蕅益智旭《周易禪解》
謙不是把姿態放低，而是心裡從來沒有滿的時候。蕅益智旭儒佛兩邊取證：文王視民如傷，堯舜其猶病諸；佛門則發願眾生度盡方證菩提。他說世出世法從無盈滿之日，一旦起了盈滿之心，天虧之，地變之，鬼神害之，人惡之。裒多益寡他讀得極闊：移佛果功德之山去填眾生之地，因眾生本具此山，故不肯一人獨得滅度。