Heksagram 15: Qian

Kun / Gen · 地山谦 · Kecenderungan: Baik

Struktur

• Nomor: 15 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷎
• Trigram atas: Kun
• Trigram bawah: Gen
• Garis: yin yin yang yin yin yin (dari bawah ke atas)

Pernyataan

亨。君子有终。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Heksagram ini mengingatkan bahwa bersikap rendah hati dan mantap justru dapat membawa lebih banyak manfaat. Sekarang bukan waktunya mencari sorotan. Sebaliknya, rendahkan sikap Anda, dengarkan lebih banyak pendapat, dan kerjakan dengan tekun apa yang memang perlu dikerjakan. Kerendahan hati bukan berarti mundur; kuncinya adalah memiliki kekuatan tanpa memamerkannya, agar peluang tidak rusak hanya demi menjaga gengsi.

Pembacaan Chan

Kerendahan hati di sini bukanlah sikap tubuh yang direndahkan, melainkan batin yang tidak pernah merasa penuh. Ouyi Zhixu memanggil saksi dari dua tradisi: Raja Wen memandang rakyatnya seolah-olah mereka terluka, Yao dan Shun tetap merasa diri mereka kurang, dan ikrar Buddhis adalah mencapai penyadaran hanya setelah setiap makhluk diseberangkan. Tidak ada apa pun, duniawi maupun melampaui dunia, yang pernah sampai pada kepenuhan, dan begitu sebuah batin merasa telah sampai, langit, bumi, para roh, dan manusia semuanya mulai mengambilnya kembali. Mengurangi yang tinggi untuk mengangkat yang rendah ia baca dengan murah hati: gunung jasa dipindahkan untuk mengisi tanah tempat makhluk biasa berdiri.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya: Heksagram 14: Da You
• Berikutnya / Balik: Heksagram 16: Yuseluruh figur dibalik atas-bawah
• Lawan: Heksagram 10: Lvsetiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Inti: Heksagram 40: Xiegaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.