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第15卦 地山谦

卦象:地山谦 · 内高外低 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

亨。君子有终。

——《周易》

彖传

谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

彖传:谦卦的亨通与天地运行天地神人皆忌盈而好谦谦逊之德与君子的善终

大象传

地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。地低而山藏其内,示人以内高外低、称物平施之德,谦尊而光、卑而不可逾。

六爻爻辞

初六

谦谦君子,用涉大川,吉。

小象传:“谦谦君子”,卑以自牧也。

白话:谦虚而又谦虚的君子,利于涉渡大河(指克服艰难险阻),吉祥。

六二

鸣谦,贞吉。

小象传:“鸣谦贞吉”,中心得也。

白话:谦逊的美德远近闻名,坚守正道吉祥。

九三

劳谦君子,有终,吉。

小象传:“劳谦君子”,万民服也。

白话:有功劳而依然谦逊,君子最终能有好的结局,吉祥。

六四

无不利,捴谦。

小象传:“无不利,捴谦”,不违则也。

白话:没有什么不有利的,应当发挥并施展谦逊的美德。

六五

不富以其邻,利用侵伐,无不利。

小象传:“利用侵伐”,征不服也。

白话:自己虽不富有但能得到邻里(邻国)的相助,有利于进行征伐,没有什么不顺利的。

上六

鸣谦,利用行师征邑国。

小象传:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。

白话:谦逊之名远播,有利于出兵打仗去征伐属国;谦逊的德行名声在外,适宜动用军队去征伐自己的邑国。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·黄金策千金赋第三十四》野鹤占验(得地山谦之水山蹇):卯月甲申日占病。世爻亥水子孙发动,虽变出戌土回头相克,却长生于申日,世得日建来生,又值春令土衰、卯木制戌,野鹤断为有杀无妨,此人果于丁亥日痊愈。然而卯与戌本有相合之意,克中带合,克它不尽;戌土同样长生在申。及至巳月,亥水逢月破,巳火又生起戌土,忌神死灰复燃,此人旧病复发而亡,正应了斩草不除根、萌芽依旧生那句话。占得此卦,一时之愈不足恃,须防克神未除、去而复来。

白话释义

地山谦,坤上艮下、地中有山内高外低,象谦逊自牧。占得此卦时宜谦虚谨慎、谦尊而光,谦亨、君子有终;裒多益寡、称物平施,谦谦君子则无往不利。

蕅益智旭《周易禅解》

谦不是把姿态放低,而是心里从来没有满的时候。蕅益智旭儒佛两边取证:文王视民如伤,尧舜其犹病诸;佛门则发愿众生度尽方证菩提。他说世出世法从无盈满之日,一旦起了盈满之心,天亏之,地变之,鬼神害之,人恶之。裒多益寡他读得极阔:移佛果功德之山去填众生之地,因众生本具此山,故不肯一人独得灭度。

《周易》经文与历代注疏原文属公有领域,白话解读由本站整理。历代注家对同一卦的取义常有出入,此处并列呈现而不作取舍。

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