Libo

第10卦 天泽履

卦象:天泽履 · 脚踏实地 · 吉凶倾向:凶

卦象结构

卦辞

履虎尾,不咥人。亨。

——《周易》

彖传

“履”,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。

彖传辞说:履卦,是指柔弱者(指六三爻)跟从、践履在刚强者之后。心怀喜悦而又顺应于乾卦(天道),因此即使踩在老虎尾巴上,老虎也不会咬人。亨通,是因为(九五爻)刚健中正,登上帝位而无所愧疚,德行光明磊落。

大象传

上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。

《象传》说:天在上,泽在下,这就是履卦。君子由此来辨别上下尊卑的礼仪,安定百姓的心志。

六爻爻辞

初九

素履往,无咎。

小象传:“素履之往”,独行愿也。

白话:凭借朴素的本色来践行,前去没有灾祸(即朴素践行,前往无灾)。

九二

履道坦坦,幽人贞吉。

小象传:“幽人贞吉”,中不自乱也。

白话:行走的道路平坦宽广,幽隐之人(隐士)坚守正道则吉祥(即道路平坦,隐者守正则吉)。

六三

眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

小象传:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。

白话:眼睛半盲却自以为能看,脚瘸了却自以为能走,踩在老虎尾巴上,老虎咬了人,凶险。

九四

履虎尾,愬愬,终吉。

小象传:“愬愬终吉”。志行也。

白话:踩在老虎尾巴上,感到戒惧,最终吉祥;也就是踩着老虎尾巴而戒惧谨慎,最终大吉。

九五

夬履,贞厉。

小象传:“夬履贞厉”,位正当也。

白话:果断地去履行(行事),坚守正道但有危险;也就是果断行事,守正但有危险。

上九

视履考祥,其旋元吉。

小象传:元吉在上,大有庆也。

白话:审视行为并考察吉凶征兆,圆满周全则大吉;也就是审视行为考察吉凶,周全则大吉。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·行人章第九十四》野鹤占验(得天泽履,六爻安静):丑月庚午日占父亲远行何日归来。上爻兄弟戌土,五爻子孙申金持世,四爻父母午火,三爻兄弟丑土,二爻官鬼卯木居应,初爻父母巳火。占父以父母为用神,四爻午火父母恰临庚午日的日辰,得日辰之力而来克世爻申金。野鹤断曰:今日正是午日,父爻临日建而克世,其人已在途中,今日必到。后果于申时到家。占得天泽履,用神临日辰而冲克世爻者,不可一概作凶看:所待之人所问之事,正因这一克而近在目前,应期便落在当日时辰之内。

白话释义

天泽履,乾上兑下、上天下泽,履危而行,象循礼谨慎践履。占得此卦时如履薄冰、宜谨慎守礼,以柔顺应刚强;脚踏实地、辨上下而定民志,则虽危无咎。

蕅益智旭《周易禅解》

履是踏实地走。蕅益智旭说履之道莫善于柔,善履者踏着虎尾也不被咬,不善履者走平地也会伤足。以定发慧、以修合性、以凡学圣,都属柔履刚。辨上下定民志,他解作深知即而常六、道不浪阶:虽说心即是佛,位次仍一步都不能虚跨。只谈性德而不修的人,如眇一目、跛一足,高谈佛性反被佛性二字所害。

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