第32卦 雷風恆
卦象結構
- 卦序：第32卦（文王序）
- 卦符：䷟
- 上卦：震（雷）
- 下卦：巽（風）
- 六爻：初六、九二、九三、九四、六五、上六（自下而上）
卦辭
亨。無咎。利貞。利有攸往。
彖傳
恆，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。“恆亨無咎利貞”，久於其道也。天地之道恆久而不已也。“利有攸往”，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
彖辭說：恆，就是長久的意思。剛陽的在上而柔順的在下，雷與風相互助長（或相互作用），順服（巽）而行動，剛爻與柔爻都互相呼應，這就是恆卦。“恆卦亨通，沒有咎害，利於堅守正道”，是因為能夠長久地堅持其道（法則），天地的法則，就是恆久而永不停止的。“利於有所前往”，是因為事物運行終結了又會有新的開始。日月順應天道（運行），因而能夠長久照耀；四季變化交替，因而能夠長久成就萬物；聖人長久地堅守他的正道，因而天下萬民都被感化而成就；觀察它們所恆守的長久狀態，那麼天地萬物的情理（真實面貌）就可以看清楚了。
大象傳
雷風，恆。君子以立不易方。
象辭說：雷與風（相與激盪），這就是恆卦的象徵。君子應當以此立身，不改變自己的方向與原則。
六爻爻辭
初六
浚恆，貞兇，無攸利。
白話：深求恆久，堅守正道也會面臨兇險，沒有什麼利益。即深求恆久，守正也必然兇險，無所利。
九二
悔亡。
白話：悔恨消亡。即悔恨消亡。
九三
不恆其德，或承之羞，貞吝。
白話：不能恆常保持其美德，或許會承受羞辱，堅守正道也會帶來羞吝。即不能恆守美德，或許會承受羞辱，守正也會有悔吝。
九四
田無禽。
白話：田獵而捕獲不到禽獸。即田獵沒有收穫禽獸（因為方法不對）。
六五
恆其德，貞，婦人吉，夫子兇。
白話：恆常保持其德行，堅守正道，婦人吉祥，夫子（丈夫）兇險。恆常守持其德行，堅守正道，婦人吉祥，男子兇險。
上六
振恆，兇。
白話：搖晃震動而不能恆常，兇險。震動搖擺而無恆心，兇險。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·六沖章》野鶴占驗（得雷風恆之雷地豫）：午月丙辰日占出外經商財利如何。雷風恆三爻官鬼酉金持世而發動，變出兄弟卯木，卯酉相沖，是動而化沖，卦又有反覆之象，看去似乎不吉。所幸丙辰日之辰與酉相合，沖中逢合，絆住了這一沖；辰日又沖動上爻戌土妻財，使之暗動來生世爻。野鶴斷曰：行程雖反覆不常，卻有財利。後來此人去而復返者三次，竟於中途發財。占得雷風恆而世爻動化相沖者，先看日辰能否合住沖神：得合則沖不為害，事雖三番四覆，終能得利而歸。
白話釋義
雷風恆，震上巽下、雷風相與恆久不易，象恆久持守。占得此卦時宜守常持恆、立不易方，利有攸往、久於其道則亨；然不恆其德或承之羞，須有恆心方能有成。
蕅益智旭《周易禪解》
恆是恆久，但蕅益智旭第一句就提醒：這不是死執不變的常。他把鹹與恆對看，說鹹是常即無常，恆是無常即常，像兩隻鳥並飛，缺一不成。恆有體有用：體是非常非無常，用是能常也能無常。所以立不易方的方，被他解成至定而又至變、至變而又至定。初爻只知死守，越鑽越深反而兇；九三則藉口圓融變通而失掉分寸。恆的分寸，是久於中道，不是抱住一個成見不放。