第33卦 天山遁
卦象結構
- 卦序：第33卦（文王序）
- 卦符：䷠
- 上卦：乾（天）
- 下卦：艮（山）
- 六爻：初六、六二、九三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辭
亨。小利貞。
彖傳
“遁亨”，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遁之時義大矣哉！
彖傳（解釋卦辭的文字）說：遁卦象徵亨通，是指在退避中獲得亨通。陽剛者（指九五爻）處於適當的地位且有（六二爻）相應，這是順應時勢而行動。“小利貞”（稍利於堅守正道），是因為陰柔小人的勢力在逐漸生長。遁（退避）這一時勢的意義真是太偉大了！
大象傳
天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
象傳（解釋卦象的文字）說：天底下有高山，這就是遁卦的意象。君子應當以此來疏遠小人，不表現出憎惡，而是保持莊嚴的態度（使之自然生敬畏之心）。
六爻爻辭
初六
遁尾，厲，勿用有攸往。
白話：退避時落在最後（遁尾），處境危險，不宜有所前往。退避的尾部，危險，不適宜有所前往。
六二
執之用黃牛之革，莫之勝說。
白話：用黃牛皮牢牢捆綁繫住，沒有人能夠掙脫。用黃牛皮繫住，無法掙脫開來。
九三
系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
白話：因被牽連而退避，有如疾病般的危險，此時畜養奴僕侍妾是吉利的；被牽繫系絆而退避，有疾病與危險，蓄養臣妾是吉利的。
九四
好遁，君子吉，小人否。
白話：喜愛並善於退避，君子獲得吉祥，小人則不能如此；善於退避，君子吉利，小人不吉。
九五
嘉遁，貞吉。
白話：美善地退避，堅守正道則吉祥；美好的退避，守持正道就吉利。
上九
肥遁，無不利。
白話：寬裕無累地退避，沒有什麼不利；豐裕地退避，無所不利。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·疾病章》野鶴占驗（得天山遁六爻安靜）：申月壬子日，父占幼子之病。天山遁二爻官鬼午火持世，六爻俱靜。野鶴斷曰：令郎今日即愈。人問何以知之，野鶴曰：官鬼持世，是我這做父親的一片憂心；今日壬子，日辰子水正沖去午火，憂心一去，病自立解。果於本日痊癒。覺子於此下按曰：占自身及兄弟妻兒之病，此法可用；若占父母之災，官鬼乃父母爻之元神，妻占夫則官鬼即是用神，皆不宜子孫發動傷之，反添憂患。占得天山遁而官鬼持世者，先分所占何人，方知沖鬼是解憂還是損用神。
白話釋義
天山遁，乾上艮下、天下有山陰長陽退，象退避隱遁。占得此卦時時不利己、宜急流勇退，小利貞、遁而亨；遠小人不惡而嚴，知機引退、待時而動方保無虞。
蕅益智旭《周易禪解》
蕅益智旭把遁看作以退為進的功夫：此卦剛而能止，不以進為進，所以能亨。但他提醒，一說退字就容易落入只顧自利的小道，故卦辭用小利貞相誡。他引尺蠖先屈後伸、龍蛇先蟄後震作喻，說明退藏是為了將來利他。大象說遠小人不惡而嚴，他解作內心作主、百骸聽命，耳目口腹之慾自然不能作亂。善於遁的人，退正是進；不善遁的人，退了就再也回不來。