第33卦 天山遁
卦象结构
- 卦序：第33卦（文王序）
- 卦符：䷠
- 上卦：乾（天）
- 下卦：艮（山）
- 六爻：初六、六二、九三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辞
亨。小利贞。
彖传
“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
彖传（解释卦辞的文字）说：遁卦象征亨通，是指在退避中获得亨通。阳刚者（指九五爻）处于适当的地位且有（六二爻）相应，这是顺应时势而行动。“小利贞”（稍利于坚守正道），是因为阴柔小人的势力在逐渐生长。遁（退避）这一时势的意义真是太伟大了！
大象传
天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
象传（解释卦象的文字）说：天底下有高山，这就是遁卦的意象。君子应当以此来疏远小人，不表现出憎恶，而是保持庄严的态度（使之自然生敬畏之心）。
六爻爻辞
初六
遁尾，厉，勿用有攸往。
白话：退避时落在最后（遁尾），处境危险，不宜有所前往。退避的尾部，危险，不适宜有所前往。
六二
执之用黄牛之革，莫之胜说。
白话：用黄牛皮牢牢捆绑系住，没有人能够挣脱。用黄牛皮系住，无法挣脱开来。
九三
系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
白话：因被牵连而退避，有如疾病般的危险，此时畜养奴仆侍妾是吉利的；被牵系系绊而退避，有疾病与危险，蓄养臣妾是吉利的。
九四
好遁，君子吉，小人否。
白话：喜爱并善于退避，君子获得吉祥，小人则不能如此；善于退避，君子吉利，小人不吉。
九五
嘉遁，贞吉。
白话：美善地退避，坚守正道则吉祥；美好的退避，守持正道就吉利。
上九
肥遁，无不利。
白话：宽裕无累地退避，没有什么不利；丰裕地退避，无所不利。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·疾病章》野鹤占验（得天山遁六爻安静）：申月壬子日，父占幼子之病。天山遁二爻官鬼午火持世，六爻俱静。野鹤断曰：令郎今日即愈。人问何以知之，野鹤曰：官鬼持世，是我这做父亲的一片忧心；今日壬子，日辰子水正冲去午火，忧心一去，病自立解。果于本日痊愈。觉子于此下按曰：占自身及兄弟妻儿之病，此法可用；若占父母之灾，官鬼乃父母爻之元神，妻占夫则官鬼即是用神，皆不宜子孙发动伤之，反添忧患。占得天山遁而官鬼持世者，先分所占何人，方知冲鬼是解忧还是损用神。
白话释义
天山遁，乾上艮下、天下有山阴长阳退，象退避隐遁。占得此卦时时不利己、宜急流勇退，小利贞、遁而亨；远小人不恶而严，知机引退、待时而动方保无虞。
蕅益智旭《周易禅解》
蕅益智旭把遁看作以退为进的功夫：此卦刚而能止，不以进为进，所以能亨。但他提醒，一说退字就容易落入只顾自利的小道，故卦辞用小利贞相诫。他引尺蠖先屈后伸、龙蛇先蛰后震作喻，说明退藏是为了将来利他。大象说远小人不恶而严，他解作内心作主、百骸听命，耳目口腹之欲自然不能作乱。善于遁的人，退正是进；不善遁的人，退了就再也回不来。