咸池
고전 원문
更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。
해설
함지(咸池)는 곧 오행의 목욕 자리로, 해가 어둠에 드는 때의 뜻을 취하여 음사·암매를 주관한다. 생왕하면 주색에 빠져 가업을 깨뜨리고, 사절하면 교활하고 방탕하며 은혜를 잊고 신의를 잃는다. 수명(水命)의 일시와 서로 만나면 특히 흉하고, 부인이 가장 꺼리니 깨짐만 있고 이룸이 없음을 주관한다. 실제 판단에서는 소재한 궁위와 동궁·대조하는 성요, 회조하는 길흉의 별, 그리고 대한·유년의 순행을 함께 종합해 본다. 단독으로는 경향과 방향을 알 수 있을 뿐, 온전한 답은 반 전체의 조합 속에서 나온다.
관련 항목
- 喪門상조살(喪吊煞)은 횡관살(横關煞)이라고도 하며, 명 앞 두 진을 상문(喪門)으로 삼는다. 상복·애곡, 죽음과
- 劫煞겁살(劫煞)은 오행의 절처에 있어 밖에서 빼앗기는 것으로, 겁탈·파모를 주관한다. 고가는 그 재앙을 당해 내
- 華蓋화개(華蓋)는 삼합국의 묘지 한 자리를 취한다. 신자진은 진을 화개로 삼는 따위다. 기질이 고고하여 흔히 고
- 弔客상조살은 명 뒤 두 진을 조객(弔客)으로 삼아 상문과 상대한다. 조상·문병, 허경·불녕을 주관하며, 유년에
- 天醫천의(天醫)는 월건(月建)으로 지를 취한다. 정묘, 이해, 삼축, 사인, 오묘, 육진, 칠사, 팔오, 구미,
- 孤辰고진(孤辰)은 음양 추창(惆悵)의 신으로, 어미의 절(絶)의 뜻을 취한다. 해·자·축의 사람은 인을 고진으로
- 官符관부(官符)는 송사·시비의 신살로, 관재·구설, 소송의 견련을 주관한다. 사주에 이를 만나면 형옥이나 암매한
- 寡宿과숙(寡宿)은 처의 묘·남편의 묘의 뜻을 취한다. 해·자·축의 사람은 술을 과숙으로 삼는 따위다. 여자 사주