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第57卦 巽为风

卦象:巽为风 · 谦逊受益 · 吉凶倾向:吉

卦象结构

卦辞

小亨。利有攸往。利见大人。

——《周易》

彖传

重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

彖传赞叹道:两个巽卦重叠(象征风行相随)以反复申明命令,阳刚之爻顺应于中正之道,因而志向得以推行。阴柔之爻都顺从于阳刚之爻,因此能获得微小的亨通,利于有所前往,利于朝见德高望重的大人。

大象传

随风,巽。君子以申命行事。

象传赞叹道:风与风相随相续,这就是巽卦。君子应当效法此象,反复申明命令并推行事务。

六爻爻辞

初六

进退,利武人之贞。

小象传:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

白话:进退犹豫不决,有利于像武人一样坚守正道;进退不定时,有利于武人坚守正道。

九二

巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。

小象传:“纷若之吉”,得中也。

白话:卑顺地退伏在床下,起用祝史和巫觋频繁地祈祷,吉利,没有咎害;谦顺地伏在床下,起用祝史和巫师纷纷作法,吉利,没有灾祸。

九三

频巽,吝。

小象传:“频巽之吝”,志穷也。

白话:频繁地勉强顺从(频巽),会带来忧吝;屡屡表现出谦卑顺从,会有所悔恨。

六四

悔亡,田获三品。

小象传:“田获三品”,有功也。

白话:悔恨消失,打猎时捕获了三种品类的猎物;悔恨消逝,田猎获得了三等猎物。

九五

贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。

小象传:九五之吉,位正中也。

白话:坚守正道(贞)吉祥,悔恨消亡,无所不利。

上九

巽在床下,丧其资斧,贞凶。

小象传:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

白话:巽伏(谦退)在床底下,丧失了其资斧(旅资与斧具),占问凶险;极度谦顺地伏在床底下,丧失了其资财与工具,坚守正道也是凶险的。

历代注解

野鹤老人《增删卜易》

《增删卜易·卦变生克墓绝章第二十四》野鹤占验(得巽为风之乾为天):卯月辛巳日,来人不肯说所占何事,筮得巽为风变乾为天。野鹤老人问明之后,才知是替长辈代占功名,因说:功名须要本人亲占,代占难取用神,我向来不敢断;所幸此卦一望可知,巽木变出乾金,正是卦体化回头克,即所谓绝卦,功名不必再问,只怕寿数也不长。后来那位长辈削职之后七个月而终。野鹤又说:凡遇卦体化克者,不论用神衰旺,一概以凶推;若是巽为风变坎为水,水回头生木,那便是化生,反当以吉断。占得巽为风者,先看所变何卦,化生则吉,化克则凶,用神虽旺亦难解救。

白话释义

巽为风,上下皆巽、风行相随无孔不入,象顺入谦逊。占得此卦时宜谦逊顺从、申命行事,小亨、利有攸往、利见大人;柔顺巽入则无往不利,然过巽则失主见。

蕅益智旭《周易禅解》

巽为入、为顺,蕅益接着旅说下来:善处旅者无入而不自得,不能巽顺便无处容身;在观心上,巽属增上定学,须顺于实慧才见得到理。初六进退不定,他一语点破:天下事本无可疑,是自己的志先疑了,以武人之贞一决,志便治定。他又把六爻配作修学次第,从世间事禅到中道正慧,最上一爻却成邪慧——顺得不正,反而灭尽功德。

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