泽地萃
卦辞
亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。
历代注解
《彖传》
彖传：萃，就是聚合的意思；顺从而又喜悦，阳刚居于中位且上下呼应，所以能够聚合。君王亲临宗庙，是为了表达孝心并奉献祭享。有利于拜见大人（指有德位的尊者）而获得亨通，是因为聚合依循了正道。祭祀时使用丰盛的牛羊牺牲是吉利的，有利于有所前往，是因为顺应了天命。观察它们聚合的方式，天地万物的真实情态就可以看清楚了。
《大象传》
《象传》说：水泽高出于大地之上，这就是萃卦。君子因此要整治修缮兵器，以戒备意想不到的变故。
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·五行相克章第十二》野鹤占验（得泽地萃之天火同人）：卯月戊寅日，有人为父亲的官司求占，其父已拟重罪。占父取父母爻为用神，上爻与初爻的未土父母俱动，三爻妻财卯木亦动。野鹤断曰：外卦未土父母正被卯月之木所克，内卦亥卯未又会成木局，转来克制未土，用神四面受敌；既有月建之克，复逢寅日之刑，通卦无一处生扶，是克而无救之象。后来果然判至重刑。占得泽地萃者，最忌用神被月克日刑而卦中会局又来相克，克多生少、生扶尽绝，凶事更无回旋，惟宜早谋趋避，不可空待转机。
白话释义
泽地萃，兑上坤下、泽上于地萃聚之象，主聚集会萃。占得此卦时人物荟萃、宜聚合凝心，王假有庙、利见大人亨、用大牲吉；除戎器戒不虞，聚以正则利有攸往。
蕅益智旭《周易禅解》
萃是聚。蕅益智旭说相遇便相聚，这是世间出世间共通的道理；幽明之情相聚所以可以立庙，上下之情相聚所以可以见大人。他特别点出供养并无定法：损卦说二簋可用享，此处却说用大牲吉，宜俭则俭，宜丰则丰，都只是顺天命、观物情而已。大象除戎器戒不虞，他约佛法解为戒律的防非止恶，约观心解为以持咒对治习气——聚众之处，先要有防护。