Quẻ 45: Cui

Dui / Kun · 泽地萃 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 45 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷬
• Thượng quái: Dui
• Hạ quái: Kun
• Sáu hào: âm âm âm dương dương âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy người và nguồn lực đang tụ về; thích hợp cho hội họp, lập nhóm, gom sức mạnh và đặt mục tiêu chung. Khi nhiều người tụ lại thì trật tự và quy tắc là điều bắt buộc. Đừng chỉ theo đuổi sự náo nhiệt; thiếu một phương hướng cốt lõi thì sự tụ họp có thể biến thành hỗn loạn.

Cách đọc theo Thiền

Cui (Tụy) là quy tụ. Ouyi Zhixu nhận xét rằng gặp nhau thì tụ lại, đó là lẽ chung của cả pháp thế gian lẫn pháp xuất thế gian: tình u và minh tụ lại nên có thể lập miếu đường, tình trên và dưới tụ lại nên có thể gặp bậc đại nhân. Ông đặc biệt chỉ ra rằng việc cúng tế không có quy tắc cố định. Quẻ Tổn cho phép hai bát cơm là đủ, còn ở đây thì dùng con vật lớn mới cát; nên kiệm thì kiệm, nên hậu thì hậu, chẳng qua là thuận theo điều mà thời đòi hỏi. Sửa sang binh khí phòng điều bất trắc ông đọc theo giới luật, vốn ngăn quấy dứt ác, và theo lối quán tâm, nơi trì chú dùng để đối trị tập khí. Chỗ nào người ta tụ họp thì trước hết phải có phòng hộ.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 44: Gou
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 46: Shenglật ngược toàn bộ thân quẻ
• Thác quái: Quẻ 26: Da Xuđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 53: Jianlấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.