Hexagramm 45: Cui
Aufbau
- Nummer: 45 (König-Wen-Folge)
- Zeichen: ䷬
- Oberes Trigramm: Dui
- Unteres Trigramm: Kun
- Linien: Yin Yin Yin Yang Yang Yin (von unten nach oben)
Der Spruch
亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。
Worauf dieses Hexagramm deutet
Dieses Hexagramm zeigt an, dass Menschen und Mittel zusammenkommen; geeignet für Zusammenkünfte, Teambildung, das Bündeln von Kräften und das Festlegen gemeinsamer Ziele. Wo viele zusammenkommen, sind Ordnung und Regeln unerlässlich. Suchen Sie nicht bloß die Begeisterung: Ohne eine tragende Richtung kann aus der Versammlung Durcheinander werden.
Eine Chan-Lesart
Cui (die Sammlung) ist das Zusammenkommen. Ouyi Zhixu beobachtet, dass die Begegnung zur Sammlung führt, ein Muster, das weltlichem wie überweltlichem Leben gemeinsam ist: Wenn das Sichtbare und das Unsichtbare zusammenkommen, kann ein Heiligtum errichtet werden, und wenn Hohe und Niedrige zusammenkommen, kann man einem großen Menschen begegnen. Nachdrücklich merkt er an, dass die Gaben keiner festen Regel folgen. Bei der Minderung genügten zwei schlichte Schalen, hier dagegen ist ein großes Opfer günstig; sparsam sein, wo Sparsamkeit passt, und freigebig, wo Freigebigkeit passt, schlicht dem folgend, was die Zeit verlangt. Das Instandsetzen der Waffen gegen das Unvorhergesehene liest er über die Gelübde, die vor Übeltaten schützen, und über die innere Übung, in der das Rezitieren der Mantras der eingewurzelten Gewohnheit entgegenwirkt. Wo immer Menschen zusammenkommen, muss der Schutz an erster Stelle stehen.
Verwandte Hexagramme
- Vorheriges: Hexagramm 44: Gou
- Nächstes / Umgekehrt: Hexagramm 46: Shengdie ganze Figur auf den Kopf gestellt
- Entgegengesetzt: Hexagramm 26: Da Xujede Linie in ihr Gegenteil verkehrt
- Kernhexagramm: Hexagramm 53: JianLinien zwei bis vier unten, drei bis fünf oben
Verwandtes
- Liu-Yao-OrakelLiu Yao stellt zu einer einzelnen Angelegenheit ein Hexagramm und liest dessen Aufbau. Anders als BaZi oder Zi Wei, die einen Menschen beschreiben, beschreibt Liu Yao, wie eine Lage in einem bestimmten Augenblick steht. Diese Seite geht den ganzen Weg vom Werfen bis zum Bestücken durch.
- Mei-Hua-Yi-Shu-OrakelMei Hua Yi Shu wird überliefert auf Shao Yong zurückgeführt. Kennzeichnend ist die Freiheit beim Stellen: eine Uhrzeit, eine ausgesprochene Zahl, eine Himmelsrichtung oder etwas beiläufig Bemerktes genügt. Es bestückt weder mit Stämmen noch mit Verwandten, sondern liest die Trigramme unmittelbar. Diese Seite führt vom Stellen bis zu Selbst und Sache.
