澤地萃
卦辭
亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。
歷代註解
《彖傳》
彖傳：萃，就是聚合的意思；順從而又喜悅，陽剛居於中位且上下呼應，所以能夠聚合。君王親臨宗廟，是為了表達孝心並奉獻祭享。有利於拜見大人（指有德位的尊者）而獲得亨通，是因為聚合依循了正道。祭祀時使用豐盛的牛羊犧牲是吉利的，有利於有所前往，是因為順應了天命。觀察它們聚合的方式，天地萬物的真實情態就可以看清楚了。
《大象傳》
《象傳》說：水澤高出於大地之上，這就是萃卦。君子因此要整治修繕兵器，以戒備意想不到的變故。
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·五行相剋章第十二》野鶴占驗（得澤地萃之天火同人）：卯月戊寅日，有人為父親的官司求佔，其父已擬重罪。佔父取父母爻為用神，上爻與初爻的未土父母俱動，三爻妻財卯木亦動。野鶴斷曰：外卦未土父母正被卯月之木所克，內卦亥卯未又會成木局，轉來剋制未土，用神四面受敵；既有月建之克，復逢寅日之刑，通卦無一處生扶，是克而無救之象。後來果然判至重刑。佔得澤地萃者，最忌用神被月剋日刑而卦中會局又來相剋，克多生少、生扶盡絕，凶事更無迴旋，惟宜早謀趨避，不可空待轉機。
白話釋義
澤地萃，兌上坤下、澤上於地萃聚之象，主聚集會萃。佔得此卦時人物薈萃、宜聚合凝心，王假有廟、利見大人亨、用大牲吉；除戎器戒不虞，聚以正則利有攸往。
蕅益智旭《周易禪解》
萃是聚。蕅益智旭說相遇便相聚，這是世間出世間共通的道理；幽明之情相聚所以可以立廟，上下之情相聚所以可以見大人。他特別點出供養並無定法：損卦說二簋可用享，此處卻說用大牲吉，宜儉則儉，宜豐則豐，都只是順天命、觀物情而已。大象除戎器戒不虞，他約佛法解為戒律的防非止惡，約觀心解為以持咒對治習氣——聚眾之處，先要有防護。