天德
古籍原文
天德主慈善福德,能解凶厄,逢之多得逢凶化吉之助。——《紫微斗数全书》
典籍里怎么说
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乙字为披头杀,并天乙、天德,定为高官,若重见者,乃披头,或为师巫,或倡优之人。(宰公要诀)命书曰:道途贱吏,岂无驿马攀鞍,市井薄徒,亦有三奇夹贵。大抵夹贵、攀安、金柜,不可专用为吉杀,又云:孤杀,亡神、空亡、六害,不可专用为恶杀。(广集)当生紧处如逢破,富贵两途皆有祸。(理愚歌)
《宰公要诀》说:乙这个字就是「披头杀」,它若与天乙贵人、天德同见,此人一定做高官;若乙字重复出现,那就真成了披头,此人不是做师公巫祝,就是当倡优艺人。命书上说:路上奔走的低级小吏,难道就没有驿马、攀鞍吗?市井中的轻薄之徒,也一样有三奇、夹贵。所以大体上,夹贵、攀鞍、金柜不可一概当作吉杀去用;书中又说:孤杀、亡神、空亡、六害,也不可一概当作恶杀去用。此条出自《广集》。《理愚歌》说:出生时命局最要紧的地方若逢冲破,那么求富也好、求贵也好,两条路上都有祸患。
《黄帝占》曰:“岁星守胃,国以无义失币;有水旱事。”甘氏曰:“岁星守胃,王者顺天德,中畿国昌。”《海中占》曰:“岁星守胃,岁大热;一曰五谷大熟。”郗萌曰:“岁星守胃,赵兵伐中国。”《荆州占》曰:“岁星守胃,三尺以外,守入二十日,王者开仓廪,大赋天下,转运不出百八十日。”
《黄帝占》说:岁星守胃宿,国家因为不合道义而损失财货;还会有水旱之事。甘氏说:岁星守胃宿,帝王顺应上天之德,京畿之内国运昌盛。《海中占》说:岁星守胃宿,这一年天气酷热;另一说是五谷大熟。郗萌说:岁星守胃宿,赵国出兵讨伐中原。《荆州占》说:岁星守胃宿,相距三尺以外,守候进去二十天,帝王要打开粮仓,向天下大举赈给,粮食转运不出一百八十天。胃是上天的仓廪,所以这几条无论断吉断凶,落脚处都在仓储、赈济与谷价上。
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