三台

《运斗枢》曰：“彗星出三台西，相反；出其中，太尉反；出其东，大司马反。”（按韦昭《洞纪》曰：汉灵帝光和五年，彗星出下台，十月，太尉许盛免。）《孝经内记》曰：“彗在三台，臣害君者也。”《宋书天文志》曰：“晋惠帝大安二年三月，彗见东方，指三公。占曰：兵丧之象，三台为三公。是年冬，成都、河间攻洛阳，三年正月，东海王越、长沙王反，张方讨之。”《雌雄图》曰：“彗星出三台，有阴谋、奸轨起；一曰：宫中火起；一曰：臣害君，祸大起。”

《运斗枢》说：彗星出现在三台的西边，丞相反叛；出现在三台的中间，太尉反叛；出现在三台的东边，大司马反叛。（以下是原书小注：韦昭《洞纪》记载，汉灵帝光和五年，彗星出现在下台；这一年十月，太尉许盛被免职。）《孝经内记》说：彗星在三台，是臣下加害君主之象。《宋书·天文志》说：晋惠帝太安二年三月，彗星出现在东方，指向三公之位。占辞说：这是兵祸与丧事之象，三台就是三公。这一年冬天，成都王、河间王发兵进攻洛阳；太安三年正月，东海王司马越与长沙王起事，张方领兵讨伐。《雌雄图》说：彗星出现在三台，有阴谋与奸邪不法之事兴起；另一说是：宫中起火；又一说是：臣下加害君主，大祸发作。

开元占经 · 第 94 卷 · 唐 瞿昙悉达

三台六星，在轩辕上，两两而居，起文昌，抵太微。一曰天柱，三公之位，主开德宣符也。近文昌二星曰上台，为司命，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。三台为天阶。又曰：太乙蹑以下。上阶上星天子，下星女后。中阶上星公侯，下星卿大夫。下阶上星为士，下星为庶人。所以和阴阳而理万物也。中台北一星曰大中，尊贵戚也。〔三台大尊元本在东瓯下。〕

「三台」共六颗星，横在轩辕星官之上，两两成对，自文昌星起，斜斜排到太微垣。它又叫「天柱」，是三公的位次，主开布德泽、宣示符命。靠近文昌的两颗叫「上台」，职为司命，主人的寿数；中间两颗叫「中台」，职为司中，主宗室；东端两颗叫「下台」，职为司禄，主兵事；合起来是彰明德行、堵塞邪违之义。三台又称「天阶」，即天上的台阶。另一说以为这是太乙神下降时所踏的阶级：上阶的上星象天子，下星象皇后；中阶的上星象公侯，下星象卿大夫；下阶的上星象士人，下星象庶民——尊卑六等，用来调和阴阳、条理万物。中台之北一颗叫「大中」，象尊贵的外戚。方括号内为宋人校记：三台与太尊两条，原本编在东瓯条之下。

灵台秘苑 · 第 1 卷 · 宋 王安礼

珞琭子云：禄马同乡必三台而八座，时为上，日为中，月为下，亦如狄相，戊申七月辛未日癸巳时，戊禄在巳，辛未日马在巳，戊癸相合，所以官居使相，又如庚申生人正月丙午日乙未时，其庚禄在申，月日二马皆同其位，亦为列相，又如戊戌生人，二月乙卯，戊午日丁巳时，其戊禄在巳，月马同乡，此魏大夫命，刺五羊郡。（金书命诀）

《珞琭子》说：禄马同乡的人，必定位列三台八座。就位次而言，落在时柱最上，日柱居中，月柱最下。譬如狄相公的命：戊申年、七月、辛未日、癸巳时——戊的禄在巳，辛未日的马也在巳，时干癸又与年干戊相合，所以官居使相。又如庚申年生人，正月、丙午日、乙未时，庚的禄在申，月与日两处的马都同在这个位置上，也做到宰相之列。再如戊戌年生人，二月乙卯、戊午日、丁巳时，戊的禄在巳，月上的马与它同乡，这是魏大夫的命，出任五羊郡（广州）的刺史。此说出自《金书命诀》。

五行精纪 · 第 20 卷 · 宋 廖中

苍白气入天津中，君有水忧。苍黑气入王良，奉车忧。苍白气入附路，太仆忧。客气出天船中，不出一年有自立者。苍白云气入三台，人民多丧。白云大围长二三丈，出天牢中，贵人及人亲属，必斩死。赤气入天理中，兵大起。赤气出东西掖门者，起兵将受令。赤气入东西掖门，内乱兵起，人主且有吉事，天必应以云光影。

苍白之气进入天津星中，君主有水患之忧。青黑之气进入王良星，奉车都尉有忧。苍白之气进入附路星，太仆有忧。客星之气从天船星中出来，不出一年会有自立为王的人。苍白色的云气进入三台星，百姓多有丧亡。白云围长二三丈，从天牢星中出来，贵人以及他们的亲属必定被斩杀。赤气进入天理星中，将大举兴兵。赤气从东西掖门星出来，是起兵的将领要接受命令。赤气进入东西掖门星，内乱兴兵，而君主将有吉事，上天必定用云的光影来应验。

乙巳占 · 第 19 卷 · 唐 李淳风