Heksagram 18: Gu

Gen / Xun · 山风蛊 · Kecenderungan: Kurang baik

Struktur

• Nomor: 18 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷑
• Trigram atas: Gen
• Trigram bawah: Xun
• Garis: yin yang yang yin yin yang (dari bawah ke atas)

Pernyataan

元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Di dalam sudah ada masalah yang menumpuk dan menuntut pembenahan yang sungguh-sungguh. Cocok untuk membereskan perkara lama, memperbaiki alur kerja, dan menangani konflik yang berlarut-larut. Jangan takut repot, jangan pula sekadar menambal di permukaan; makin lama sebuah masalah, makin perlu ditangani dari akarnya.

Pembacaan Chan

Bagi Ouyi Zhixu, Gu (Kelapukan) adalah penyakit yang tumbuh dengan sendirinya dari kemudahan yang berkepanjangan: wadah yang lama tidak dipakai ditumbuhi ulat, tubuh yang lama dimanjakan menjadi sakit. Di atas, gunung berhenti dan tidak mengirimkan apa pun ke bawah; di bawah, angin mengendap dan tidak naik ke mana-mana, sehingga kedua pihak memilih yang nyaman dan kebusukan pun mulai. Para pelaku laku punya versinya sendiri, entah melekat penuh kasih pada jalan yang mereka tempuh sendiri atau mengaduk kebiasaan lama di dalam meditasi. Ketertiban dapat menjadi benih kekacauan, katanya, dan kekacauan dapat dibalikkan menjadi ketertiban, tetapi hanya oleh orang yang bersedia menyeberangi sungai besar. Membangkitkan rakyat dan memelihara kebajikan ia baca sebagai welas asih dan kebijaksanaan yang bekerja bersama.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya / Balik / Lawan: Heksagram 17: Suiseluruh figur dibalik atas-bawah; setiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Berikutnya: Heksagram 19: Lin
• Inti: Heksagram 54: Gui Meigaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.