第18卦 山风蛊
卦象结构
- 卦序：第18卦（文王序）
- 卦符：䷑
- 上卦：艮（山）
- 下卦：巽（风）
- 六爻：初六、九二、九三、六四、六五、上九（自下而上）
卦辞
元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
彖传
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
彖传辞说：蛊（意为败坏），阳刚在上方而阴柔在下方，顺从（下卦巽为巽顺）而止步（上卦艮为阻止），这就是蛊。蛊卦，极为亨通，是因为（整治弊端后）天下能得到治理。利于涉渡大河，是指前去有所作为、整治弊端。在“甲”日的前三天（进行反思整治），在“甲”日的后三天（进行叮咛巩固），终结之后又有新的开始，这是天道的运行法则。
大象传
山下有风，蛊。君子以振民育德。
象传辞说：山下有风吹拂（空气不流通致使器物败坏），这就是蛊卦。君子因此要振作民心，培育德行。
六爻爻辞
初六
干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
白话：整顿父亲留下的弊端，有这样能干的儿子，父亲便没有罪责，虽然处境危险，最终依然吉祥。
九二
干母之蛊，不可贞。
白话：整治母亲留下的败乱，在处理时不能一味生硬地固执守正。
九三
干父之蛊，小有悔，无大咎。
白话：整治父亲留下的败乱，虽会产生小小的悔恨，但最终没有大灾祸。
六四
裕父之蛊，往见吝。
白话：宽纵姑息父亲留下的败乱，如果任其发展下去，将会招致羞吝与遗憾。
六五
干父之蛊，用誉。
白话：整治父亲留下的败乱，从而获得广泛的赞誉。
上九
不事王侯，高尚其事。
白话：不事奉王公诸侯，使自己的志向与行为保持高尚。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·终身功名有无章第三十八》野鹤占验（得山风蛊，六爻安静）：戌月戊辰日占终身功名之有无。此卦财爻父爻俱不得地，独官星酉金持世，白虎又临这重金鬼，戌月戊辰日两重土气正作财爻来生世。野鹤断为独旺于官、立功建业之象，说他若入文途须靠捐纳援例，若入武途可以战功成名；来人问到底有无功名，野鹤答官星持世而日月生之，岂能说没有。此人后来并未领饷，只随营攻寨、奋勇当先，主帅嘉许即与实职，不出五年屡建奇功，官至元戎将军。占得此卦，宜舍文就武、以实功取名。
白话释义
山风蛊，艮上巽下、山下有风蛊坏待治，象整治振弊。占得此卦时积弊待革、拨乱反正，元亨而利涉大川；先甲后甲、振民育德，治蛊有方则乱极而治。
蕅益智旭《周易禅解》
蛊在蕅益智旭笔下是安逸久了自然生出的病：器久不用而虫生，人久宴溺而疾生。上止而不肯下济，下安而不肯上行，彼此偷安，弊端就这样酿成。修行人也有这种蛊，或贪着顺道的法爱，或在定中翻起旧习。他说治世反成乱的开端，乱也能转成致治的机缘，关键在肯不肯发大勇猛涉险，先自新而后叮咛。大象振民育德，被讲成上求下化、悲智双运。