Esagramma 24: Fu

Kun / Zhen · 地雷复 · Tendenza: Propizio

Struttura

• Numero: 24 (ordine di re Wen)
• Simbolo: ䷗
• Trigramma superiore: Kun
• Trigramma inferiore: Zhen
• Linee: yang yin yin yin yin yin (dal basso verso l’alto)

La sentenza

亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

——《周易》

Che cosa indica questo esagramma

Le cose mostrano segni di ripartenza e si riprendono lentamente. Ciò che era bloccato o fuori strada può tornare sulla via giusta. Adatto a correggere errori, riallacciare contatti e ristabilire un ritmo. Non pretendere di ribaltare tutto in una volta; la prima fase della ripresa è ancora fragile e richiede pazienza per ricostruire.

Una lettura chan

Il verso più commovente di Fu (il Ritorno) dice che nel ritorno si intravede il cuore del cielo e della terra. Ouyi Zhixu dice senza giri di parole che quel cuore è la natura di buddha, che nemmeno l’essere più indurito può distruggere, ma solo coprire di misfatti finché non si vede più. Un solo voltarsi del pensiero è dunque il primo yang che torna; per quanto tenue, la sua crescita non può essere trattenuta, e basta a muovere un oceano di nascite e morti. Chiudere i passi al solstizio lo legge come serrare i sei sensi, lasciar riposare per un poco le innumerevoli pratiche e osservare soltanto questo pensiero presente. Ciò che teme è il ritorno smarrito: scambiare un po’ di calma e di destrezza mondane per l’arrivo, e tornare così nella direzione sbagliata.

Secondo Ouyi Zhixu (1599-1655), che legge ogni esagramma come una tappa della pratica.

La sentenza è tratta dal Libro dei Mutamenti, di pubblico dominio. La lettura italiana di questa pagina è stata redatta per questa biblioteca; non è una traduzione automatica dei commenti classici.

Esagrammi affini

• Precedente / Rovesciato: Esagramma 23: Bol’intera figura capovolta
• Successivo: Esagramma 25: Wu Wang
• Opposto: Esagramma 44: Gouogni linea mutata nel suo contrario
• Nucleare: Esagramma 2: Kunlinee due-quattro in basso, tre-cinque in alto

Correlati

• Esagramma Liu YaoIl Liu Yao trae un esagramma su una singola questione precisa e ne legge la struttura. A differenza del BaZi e dello Zi Wei, che descrivono una persona, il Liu Yao descrive come si presenta una situazione in un dato momento. Questa pagina segue l’intero processo, dalla formazione dell’esagramma all’attribuzione.
• Mei Hua Yi ShuIl Mei Hua Yi Shu è tradizionalmente attribuito a Shao Yong. Ciò che lo contraddistingue è la libertà con cui si forma l’esagramma: vanno bene un istante, un numero pronunciato, una direzione o qualcosa notato di sfuggita. Non applica tronchi né parenti e legge direttamente i trigrammi. Questa pagina va dalla formazione dell’esagramma fino al soggetto e all’oggetto.