Heksagram 22: Bi
Struktur
- Nombor: 22 (susunan Raja Wen)
- Simbol: ䷕
- Trigram atas: Gen
- Trigram bawah: Li
- Garis: yang yin yang yin yin yang (dari bawah ke atas)
Pernyataan
亨。小利有攸往。
Apa yang ditunjukkan heksagram ini
Heksagram ini berkaitan dengan pembungkusan, imej, dan cara penyampaian. Sesuai untuk mengemas penampilan, memperbaik persembahan, dan menjadikan segala-galanya lebih teratur. Perhatikan bahawa hiasan hanyalah sokongan; yang benar-benar menyokong hasilnya ialah isi dan kekuatan. Jangan biarkan keindahan luaran menutup masalah yang sebenar.
Bacaan Chan
Bi (Perhiasan) berkisar tentang hiasan, namun Ouyi Zhixu menemui di dalamnya hujah menentang perhiasan. Beliau mencatatkan bahawa setiap garis menghiasi dirinya dengan warna asalnya sendiri, dan urutan itu berakhir pada perhiasan putih, menggemakan bait dalam Kitab Nyanyian bahawa kesederhanaanlah yang membuatkan corak bersinar. Warna yang paling benar di bawah langit rupanya putih. Corak dan isi menyempurnakan satu sama lain sebagaimana ketenangan dan kebijaksanaan menyokong satu sama lain, dan hal ini milik sifat asal dan bukan sesuatu yang dibuat-buat. Menjelaskan urusan sambil enggan menjatuhkan hukuman dibaca beliau sebagai mengetahui yang mana benar dan yang mana palsu tanpa tergesa-gesa memutuskan lalu menyuburkan rasa suka dan benci. Perhiasan pada kemuncaknya langsung tidak meninggalkan kesan.
Heksagram berkaitan
- Sebelumnya / Terbalik: Heksagram 21: Shi Keseluruh figur dibalikkan
- Seterusnya: Heksagram 23: Bo
- Bertentangan: Heksagram 47: Kunsetiap garis ditukar kepada lawannya
- Teras: Heksagram 40: Xiegaris dua hingga empat di bawah, tiga hingga lima di atas
Berkaitan
- Carta Tilikan Liu YaoLiu Yao melontar satu heksagram tentang satu perkara yang tertentu dan membaca strukturnya. Berbeza dengan BaZi atau Zi Wei yang memerihalkan seseorang, Liu Yao memerihalkan keadaan sesuatu perkara pada satu saat tertentu. Halaman ini menyusuri keseluruhan proses dari lontaran sehingga pemasangan.
- Kalkulator Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisi dikaitkan dengan Shao Yong, dan yang membezakannya ialah kebebasan cara ia melontar: satu masa, satu nombor yang disebut, satu arah atau sesuatu yang terpandang secara sambil lalu semuanya boleh digunakan. Ia tidak memasang batang mahupun saudara, sebaliknya membaca trigram secara langsung. Halaman ini merangkumi lontaran sehingga pembahagian wujud dan guna.
