Heksagram 22: Bi

Gen / Li · 山火贲

Struktur

• Nomor: 22 (urutan Raja Wen)
• Simbol: ䷕
• Trigram atas: Gen
• Trigram bawah: Li
• Garis: yang yin yang yin yin yang (dari bawah ke atas)

Pernyataan

亨。小利有攸往。

——《周易》

Apa yang ditunjukkan heksagram ini

Heksagram ini berkaitan dengan kemasan, citra, dan cara menyampaikan. Cocok untuk merapikan penampilan, mengoptimalkan penyajian, dan membuat segala hal lebih tertata. Perhatikan bahwa hiasan hanyalah penunjang; yang benar-benar menopang hasil adalah isi dan kekuatan. Jangan biarkan keindahan permukaan menutupi masalah yang nyata.

Pembacaan Chan

Bi (Perhiasan) berbicara tentang hiasan, namun Ouyi Zhixu justru menemukan di dalamnya bantahan terhadap penghiasan. Setiap garis, ia catat, menghias dirinya dengan warna polosnya sendiri, dan rangkaian itu berakhir pada perhiasan putih, menggemakan baris dari Kitab Nyanyian bahwa kepolosanlah yang membuat corak bersinar. Warna paling sejati di kolong langit ternyata adalah putih. Corak dan isi saling menyempurnakan sebagaimana keheningan dan kebijaksanaan saling menopang, dan hal ini termasuk kodrat, bukan sesuatu yang dibuat-buat. Menjernihkan urusan sambil menolak menjatuhkan vonis ia baca sebagai mengetahui mana yang benar dan mana yang palsu tanpa tergesa memutuskan lalu menumbuhkan suka dan tidak suka. Perhiasan pada puncaknya sama sekali tidak meninggalkan jejak.

Mengikuti Ouyi Zhixu (1599–1655), yang membaca tiap heksagram sebagai satu tahap laku.

Pernyataan aslinya berada dalam domain publik. Pembacaan berbahasa Indonesia di halaman ini disiapkan untuk pustaka ini, bukan terjemahan mesin dari tafsir klasik.

Heksagram terkait

• Sebelumnya / Balik: Heksagram 21: Shi Keseluruh figur dibalik atas-bawah
• Berikutnya: Heksagram 23: Bo
• Lawan: Heksagram 47: Kunsetiap garis diubah menjadi kebalikannya
• Inti: Heksagram 40: Xiegaris dua sampai empat di bawah, tiga sampai lima di atas

Terkait

• Bagan Liu YaoLiu Yao melempar sebuah heksagram tentang satu perkara tertentu lalu membaca strukturnya. Berbeda dari BaZi atau Zi Wei yang menggambarkan seseorang, Liu Yao menggambarkan bagaimana sebuah keadaan berdiri pada saat tertentu. Halaman ini menyusuri seluruh prosesnya, dari pelemparan sampai pemasangan.
• Alat Mei Hua Yi ShuMei Hua Yi Shu secara tradisional dinisbahkan kepada Shao Yong. Yang membedakannya adalah kebebasan cara melemparnya: sebuah waktu, sebuah angka yang disebutkan, sebuah arah, atau sesuatu yang terlihat sekilas, semuanya dapat dipakai. Ia tidak memasang batang maupun kerabat, melainkan membaca trigramnya secara langsung. Halaman ini membahas dari pelemparan sampai pembagian wujud dan guna.