Quẻ 4: Meng

Gen / Kan · 山水蒙 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 4 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷃
• Thượng quái: Gen
• Hạ quái: Kan
• Sáu hào: âm dương âm âm âm dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Mọi việc còn ở giai đoạn mơ hồ và chưa chín, nên cần học hỏi, tham vấn và thiết lập quy tắc. Nên hiểu rõ vấn đề trước rồi mới ra quyết định. Đừng giả vờ là mình đã hiểu, cũng đừng hỏi đi hỏi lại mà không bắt tay làm; tiến bộ thật sự đến từ việc tiếp thu và thực hành nghiêm túc.

Cách đọc theo Thiền

Hiểm ở dưới núi khiến bước đi phải dừng lại, và kết quả là Meng (Mông), một tâm thức chưa được khai mở. Ouyi Zhixu đặt ở đây một câu dứt khoát: sự mê muội có thể che lấp muôn sự, nhưng không che lấp nổi tự tính, cho nên Meng bao giờ cũng có đường thông. Việc dạy dỗ chỉ đi theo một chiều. Thầy không đi tìm trò; trò phải đến với lòng thành, và hỏi cho có lệ thì cũng chỉ nhận được câu đáp cho có lệ. Người thầy chỉ nắm phép trừ màng mắt, chứ không có phép trao ánh sáng cho ai. Ép cái khuôn của mình lên người khác thì chính mình đã thành kẻ cướp.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Tổng quái: Quẻ 3: Zhunlật ngược toàn bộ thân quẻ
• Quẻ sau: Quẻ 5: Xu
• Thác quái: Quẻ 49: Geđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 24: Fulấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.