Quẻ 42: Yi

Xun / Zhen · 风雷益 · Khuynh hướng cát hung: Cát

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 42 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷩
• Thượng quái: Xun
• Hạ quái: Zhen
• Sáu hào: dương âm âm âm dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

利有攸往。利涉大川。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này tượng trưng cho sự gia tăng và cải thiện. Thích hợp cho việc học phương pháp mới, tiếp nhận sự giúp đỡ, sửa chữa sai lầm và mở rộng ảnh hưởng tích cực. Khi nhận được lợi ích thì cũng hãy đền đáp lại cho người khác. Đừng chỉ nghĩ tới cái lợi riêng; lợi ích thật sự đến từ việc cùng nhau thành tựu.

Cách đọc theo Thiền

Yi (Ích) là bớt ở trên để thêm cho dưới. Ouyi Zhixu đọc đó là cách làm việc của bậc Bồ Tát: bớt ở Phật giới bên trên để làm lợi cho chín giới bên dưới, vốn ở chỗ cao mà cam lòng rủ dấu xuống thấp, nên đạo của họ mới sáng lớn. Về thấy điều thiện thì chuyển theo và có lỗi thì sửa, ông nói gió lay động nên chuyển theo điều thiện thật nhanh, sấm chấn động nên sửa lỗi thật quyết; ông còn dẫn Lu Yongcheng rằng gió lùa vào chỗ nhỏ nhất, một mảy thiện cũng không sót và một chút lỗi mảnh cũng bị nhặt bỏ. Hào ba đáng ngẫm: người đời cho rằng việc hung chẳng ích gì, nhưng ông chỉ ra rằng chính cú đánh ấy mới là cái ích cho ta, và một khi tin được như thế thì hung cũng không còn là hung.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Tổng quái: Quẻ 41: Sunlật ngược toàn bộ thân quẻ
• Quẻ sau: Quẻ 43: Guai
• Thác quái: Quẻ 32: Hengđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 23: Bolấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.