第12卦 天地否
卦象结构
- 卦序：第12卦（文王序）
- 卦符：䷋
- 上卦：乾（天）
- 下卦：坤（地）
- 六爻：初六、六二、六三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辞
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖传
“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
大象传
天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。否时上下隔绝，君子当收敛锋芒、养德待时，不可贪图荣禄而妄进。
六爻爻辞
初六
拔茅茹以其汇。贞吉，亨。
白话：拔起茅草连同它的根部，因为同类相连，坚守正道则吉祥通达；拔起茅草连根带起，同类相互牵引推荐，坚守正道就会吉祥通达。
六二
包承，小人吉，大人否。亨。
白话：包容承顺，小人得此吉祥，大人（君子）身处否塞但能通达；包容并且承顺，小人因此吉祥，大人（君子）则在否塞到极点时否极泰来而获得通达。
六三
包羞。
白话：容纳羞耻；包容并忍受羞耻。
九四
有命，无咎，畴离祉。
白话：承受天命（或君命）而行就没有灾祸，同辈依附而获得福祉；奉命行事没有灾祸，同类同伴皆能获得福泽。
九五
休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
白话：消解闭塞（或：闭塞停止），大人物吉祥。
上九
倾否，先否后喜。
白话：颠覆闭塞，先经历闭塞而后迎来喜悦；倾覆闭塞的局面，先陷入困顿而后获得喜悦。
历代注解
野鹤老人《增删卜易》
《增删卜易·六冲章第二十》野鹤占验（得天地否之乾为天）：巳月甲寅日，某家为儿子延请严师，占这位先生如何。占外人取应爻为用神，应临上爻戌土父母，与世爻卯木相合，又得巳月之火来生，可知是位学问扎实、与主家相投的饱学之士。所嫌者，天地否本是内外相合之卦，内卦三爻齐动却变出六冲的乾为天，合而变冲，是不能长久之兆。主人问何以不久，野鹤指出初爻未土父母发动，所化子水子孙正落旬空而受其克，当防孩子有灾变。后两月其子果然病倒，辞师未久孩子便死了。占得此卦，主先合后离、始亲终散，尤须留意所占之事里被克被冲的那一头。
白话释义
天地否，乾上坤下、天地不交闭塞不通，象否隔窒滞。占得此卦时上下不交、诸事窒滞，否之匪人、不利君子贞；俭德辟难、不可荣以禄，守正待时则否极泰来。
蕅益智旭《周易禅解》
否讲闭塞。蕅益智旭点出修行里最难自觉的一种闭塞：似道法爱。安忍过顺逆之后略得相似受用，便贪著这点滋味不肯前行。他说顺逆二境人多畏惧，所以泰传满是宽慰之辞；法爱人多贪恋，所以否传通篇是嗟叹警策。俭德辟难、不可荣以禄，落到心地上，就是把这点法味看作险坑而不去尝它。