第12卦 天地否
卦象結構
- 卦序：第12卦（文王序）
- 卦符：䷋
- 上卦：乾（天）
- 下卦：坤（地）
- 六爻：初六、六二、六三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辭
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
彖傳
“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
大象傳
天地不交，“否”。君子以儉德闢難，不可榮以祿。
象曰：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。否時上下隔絕，君子當收斂鋒芒、養德待時，不可貪圖榮祿而妄進。
六爻爻辭
初六
拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
白話：拔起茅草連同它的根部，因為同類相連，堅守正道則吉祥通達；拔起茅草連根帶起，同類相互牽引推薦，堅守正道就會吉祥通達。
六二
包承，小人吉，大人否。亨。
白話：包容承順，小人得此吉祥，大人（君子）身處否塞但能通達；包容並且承順，小人因此吉祥，大人（君子）則在否塞到極點時否極泰來而獲得通達。
六三
包羞。
白話：容納羞恥；包容並忍受羞恥。
九四
有命，無咎，疇離祉。
白話：承受天命（或君命）而行就沒有災禍，同輩依附而獲得福祉；奉命行事沒有災禍，同類同伴皆能獲得福澤。
九五
休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。
白話：消解閉塞（或：閉塞停止），大人物吉祥。
上九
傾否，先否後喜。
白話：顛覆閉塞，先經歷閉塞而後迎來喜悅；傾覆閉塞的局面，先陷入困頓而後獲得喜悅。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·六沖章第二十》野鶴占驗（得天地否之乾為天）：巳月甲寅日，某家為兒子延請嚴師，占這位先生如何。占外人取應爻為用神，應臨上爻戌土父母，與世爻卯木相合，又得巳月之火來生，可知是位學問紮實、與主家相投的飽學之士。所嫌者，天地否本是內外相合之卦，內卦三爻齊動卻變出六沖的乾為天，合而變沖，是不能長久之兆。主人問何以不久，野鶴指出初爻未土父母發動，所化子水子孫正落旬空而受其克，當防孩子有災變。後兩月其子果然病倒，辭師未久孩子便死了。占得此卦，主先合後離、始親終散，尤須留意所占之事裡被克被沖的那一頭。
白話釋義
天地否，乾上坤下、天地不交閉塞不通，象否隔窒滯。占得此卦時上下不交、諸事窒滯，否之匪人、不利君子貞；儉德闢難、不可榮以祿，守正待時則否極泰來。
蕅益智旭《周易禪解》
否講閉塞。蕅益智旭點出修行裡最難自覺的一種閉塞：似道法愛。安忍過順逆之後略得相似受用，便貪著這點滋味不肯前行。他說順逆二境人多畏懼，所以泰傳滿是寬慰之辭；法愛人多貪戀，所以否傳通篇是嗟嘆警策。儉德闢難、不可榮以祿，落到心地上，就是把這點法味看作險坑而不去嘗它。