第13卦 天火同人
卦象結構
- 卦序：第13卦（文王序）
- 卦符：䷌
- 上卦：乾（天）
- 下卦：離（火）
- 六爻：初九、六二、九三、九四、九五、上九（自下而上）
卦辭
同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。
彖傳
“同人”，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
同人卦·彖傳：柔得尊位同人卦·彖傳：同人於野同人卦·彖傳：文明中正只有君子才能夠溝通天下人的心志。
大象傳
天與火，同人。君子以類族辨物。
《象傳》說：天與火（相聚在一起），這就是同人卦。君子由此來依門類聚合族群，辨別區分事物。
六爻爻辭
初九
同人於門，無咎。
白話：在門口與志同道合者聚會，沒有災咎；即在門口與人相聚，沒有災難。
六二
同人於宗，吝。
白話：在宗族內部與志同道合者聚會，會感到羞吝；即只與同宗族的人聚會，具有侷限性。
九三
伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
白話：將兵馬埋伏在草莽之中，登上高陵窺視，三年都不能興兵進攻；即埋伏軍隊於草叢並登高窺探，三年無法發動戰爭。
九四
乘其墉，弗克攻，吉
白話：登上城牆卻不發起進攻，結果吉祥；即登上城牆後未予攻克，反而獲得吉祥。
九五
同人先號咷而後笑，大師克，相遇。
白話：與人和同，先是嚎啕大哭而後歡笑，大軍克敵制勝後得以相遇；彼此志同道合，先哭後笑，大軍得勝後重逢相聚。
上九
同人於郊，無悔。
白話：在郊外與人和同，沒有悔恨；在郊野之外與人相聚，不會有悔恨。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·進神退神章第二十九》野鶴占驗（得天火同人之雷水解）：戌月己卯日占母親血崩已一年有餘。占母以父母為用神，初爻卯木父母正當己卯日的日建；卦中戌土生申金，申金生亥水，亥水又轉生卯木，一路遞生不斷，二爻丑土本欲攔水，無奈發動所化之辰逢月破，塞它不住。用神這樣旺相受生，正應精血妄行、下而不止。野鶴斷在丑月危險：丑月土旺水絕，父母爻既無水滋養，本身又是卯化寅的退神，源頭一斷人必不保，後果卒於丑月。占得此卦，用神雖臨日建，若生路被截又化退神，仍當以衰絕之月定其應期，不可只見眼前之旺。
白話釋義
天火同人，乾上離下、天與火親，上下和同，象會同和合於人。占得此卦時人心向同、宜協力合作，利結盟、合夥、求眾助；類族辨物、以正相通，同人於野則亨。
蕅益智旭《周易禪解》
同人於野，蕅益智旭取蘇軾之說：野是無求之地，站在無求處，來附從的才是誠同；不拒也不援，這樣結成的同才經得起同涉大川。落到心地，是離了法愛之後初入同生性，上合諸佛慈力，下同眾生悲仰。類族辨物又給一層平衡：不承認異，就顯不出同；十界各成其族，究竟只是一心。求同不可有心求，也不可無心得。